Pelėdos uoksas

Prano Karlono kūryba

Rodomi pranešimai su žymėmis Tada kai BUVOM.... Rodyti visus pranešimus
Rodomi pranešimai su žymėmis Tada kai BUVOM.... Rodyti visus pranešimus

GOLIAUS DANGUS


Tada, kai BUVOM ... (2)



Gretai po mano pažado rašyti dienoraštį Šventoji atsargiai pasiteiravo, ar žinau kaip tokios rūšies literatūra kuriama. Taip ir pasakė: "tokios rūšies".
- Anksčiau ją vadinau užrašais. Jeigu galima pervadinti dienoraščiais, tai juos esu rašęs.
- Ir, žinoma, neparašęs.
- Iš kur žinai?
- Kai visokiausio šlamšto tiek daug manyje prikrauta, kaip nežinosi. O jūs vis - gimdyk! gimdyk! Net ir Vaidinimas, kurio beveik nepažįstu, irgi - gimdyk! Bet tai jo darbas, kurį puikiai išmano. Ir labai abejoju, ar įmanoma jį patį pažinti, nupiešti ar kaip kitaip prisiliesti prie jo visumos ir bent mirties valandoje pasakyti: pažinau tave, Vaidinimai.
- Man jis nelabai rūpėjo ir gal taip pasiliks. Ateina, išeina ir dingsta. Bet suprantu, kad tau skauda kitur - kad daug netinkamos rašliavos prikišom. Taip juk? O atrodo, kad stengiuosi taip nedaryti. Bent dabar. Nepyk, jeigu kada užsimirštu. Juk ir dienoraštį sumaniau, kad su makulatūra tau reikėtų mažiau vargti. Bent dalį prisiliksiu sau.
- Dėl makulatūros savęs nekaltink. Yra be tavęs kam jos prikimšti, dzieduli.
- Vidinis?
Trumpai patylėjome, bet draugiškai, nepiktai, jausdami vienas kitam pagarbą, o Vidiniui didžiausią. Tai labai neabejingas šilinių dūkų kraštui žmogus. Net menko užrašo apie jį netektis, jam - kone tragedija. Nežinau, kodėl taip, bet žinau, kad myli jis šį kraštą nemažiau kaip varnas Golius. Net kvailokai spėlioju, kad galbūt todėl jį taip myli, jog tą meilę perėmė būtent iš varno. Gražu ir mįslinga, jeigu taip, bet tai tik atsargi mano prielaida, o tikra, kad Goliui ir Šventajai miela pabūti kartu. Šventosios įrašuose varno kranksėjimų daugiau, negu atrodytų protinga tiek jų turėti. Sunku juk ar net neįmanoma pripažinti, kad jo krankimai ne tapatūs. O Šventoji?
- Ne mano ir varno bėda, kad žmogaus klausa neprinokusi išgirsti kranksėjimuose subtiliausių niuansų įvairovės. Goliaus žodynas netgi turtingesnis už lietuvių kalbos žodyną.
- Ir kvailybėms reikalingas saikas.
- Taip, reikalingas. Todėl nereikėtų savimi matuoti pasaulį, dzieduli. Ak, kaip norėtųsi, kad Dievo ar ne Dievo valia atsitiktų taip, jog bent žubsnelį išgirstumei žmogaus klausai nežinomų dalykų. Beje, tokios galimybės neneigiu. Gal ryt, gal poryt, gal dar vėliau,- pasakė Šventoji ir mįslingai: - O makulatūra? Tai irgi kažkoks nesusipratimas. Nereikėtų jos beatodairiškai peikti.
Žodžius apie makulatūrą praleidau pro ausis, jie mano smegenų nesudirgino, o apie varno Goliaus kranksėjimus kalbėjome ne sykį. Tokie Šventosios sakymai atrodydavo pašmaikštavimu, bet toks manymas po truputį blėso ir dabar jau nedrąsu pasakyti, kaip iš tikrųjų. Taip, ir aš žinau, kad yra dalykų, dažnai girdimų, bet kažkodėl apeitų be didesnio dėmesio ir mokslinio pažinimo. Gamtininko Tado Ivanausko dėmesys, parodytas varnai ir jos pripažinimas, kad ji gudri, darbšti, kitaip sakant - visuomet užsiėmus, bet niekuomet neprarandanti budrumo, kad sumani, atsargi, drąsi, "sugeba net nuo šuns kaulą atimt" man didesnio įspūdžio nedaro, kadangi šios jo arijos ne iš tos operos. Varnas yra varnas, bet ne varna, o Golius yra ypatingas varnas. Taip, jis jau ne jaunas, betgi senu vadinti neprotinga, kuomet niekas net nežinom, kaip ilgai šitų kiaušinių paukščiai sugeba gyventi. O enciklopedijų teiginiai, kad, girdi, varnai nelaisvėje pragyvena iki 69 metų, mano protui irgi nedaug pasako. Golius yra laisvės paukštis, išpraustas miškais iššukuotu šilinių dangum ir iškvėpintas pušies sakais. Ir mano nelaimė, deja, kad ir kaip labai Golių gerbdamas, o ir aš nedaug ką galiu pasakyti apie jo asmeninį gyvenimą. Tačiau jo visuomeninė, pilietinė veikla kelia nuostabą ir kažkokį sunkiai įvardijamą mielą gerumą. Ilgai nebejojau, kad tai, kas įmanoma žinoti apie Golių, žinau, nemokėdamas užmiršti. Ir štai užteka viršugalvyje minutė, kai netikėtai suprantu, jog toks įsitikinimas ne be išlygų.
Neblogai jaučiau, kad Šventoji nori daugiau pasakyti, bet man pakako jos priekaištų, kurie jau buvo girdėti anksčiau, tačiau kuomet jie išsakomi į akis kaip šį kartą, nesidairant ar kas klauso - neklauso, kaltės supratimas darosi slogesnis. Su Vidiniu pagarbiai vadindami ją Šventąja, vis tik elgėmės su ją kaip su knyga-segtuvu. Ką paduosi, viską priima, susega, kažkaip sudėlioja, kad netgi nematai, kiek tokioje rašliavoje rašalo sutekėję. Tik šį kartą jau niekaip negalėjau pabėgti nuo supratimo, kad ji, Šventoji, tik mūsų žodyje šventa, o kasdienybėje ne lyg kupranugaris, nešantis svetimą naštą dvasios dykumoje. Puikiai suvokiau, kieno nuosavybėje ši dykuma, bet sutikite, kad parodyti į save ir Vidinį yra labai nelengva.
- Sakyk, Šventoji, ką daryti, kad taip nebūtų. Juk tai, ką sakai, žino ir Vidinis, ir aš. Patys sau ne kartą žadėjome būti padoriais, inteligentiškais žmonėmis, saugoti tave nuo rašliavos, o iš tikrųjų esame inteligentiški chamai.
- Kaip pasakei? Inteligentiški chamai?
- Girdėjai, Šventoji, ką sakiau. Nevaidink. Nežinau, kaip reikės tavęs atsiprašyti, bet norėčiau, kad tai būtų padaryta viešumoje.
- Jaučiu, dzieduli, kad mano skundas tave užrūstino. Betgi abu žinome, kad ne toks velnias baisus, kaip jį piešia. Man smagu, kad aš reikalinga net šiukšlei pakelti.
- Tokiais sugebėjimais nesigirk. Ir pati mokėk pasakyti, kad nesi kupranugaris.
- Iš tikrųjų dėl savęs nesiskundžiu. Ir man nereikia būti kupranugariu, būti dykumoje, kad savo darbą padaryčiau gerai. Bet parama reikalinga ir tikimės, kad mes jos sulauksime būtent tokios, kokios norisi
- Kas tie - mes? Tu ir Golius? Įdomu, koks jo vaidmuo šioje istorijoje?
Šventoji nusijuokė, bet ir vėl ne taip, kaip buvau girdėjęs. Kiekvieną kartą ji juokdavosi kitaip. Spėjau, kad gal savo tikro juoko ji netgi neturi, tačiau gebėdama užrašyti garsus, mokėjo juoktis daugelio žmonių juoku. Taip buvo ir šį kartą-tikrai žinojau, kad juokiasi kažkas iš kažkur, bet tai užtruko neilgai ir lyg po atodūsio, susikaupusi, ramiai, prasmingai:
- Taip, dzieduli, tie MES, tai aš ir varnas. Kaip sakai, ne bet koks, o Golius, šilinių krašto varnas. Nežinau net iš kur ir kaip nedidelėje jo galvoje atsiranda tokie puikūs sumanymai. Sužinojęs, kad man rūpi su tavimi pasikalbėti, paruošė dovaną. Spėk, - paragino.
- Dar ko! Miško paukštis - į mišką žiūri. Ką ten suranda, tik vienas jis težino. Bet atsiprašau, apie kokią dovaną kalbi?
- Mes visi miško paukščiai. Visi. Visas šilinių kraštas, - vėl lyg atsiduso Šventoji, ir: - Ateik, pasiimk, dzieduli.
Žvilgtelėjau jos pusėn ir pamačiau šalia padėtą pažįstamą plunksną. Neatrodė, kad galėčiau jos nepažinti, bet tik dabar atsiminiau, kad ją Vidiniui dovanojo varnas Golius. Pasirodo, kad užmarštis įsliuogė į mano galvą jau ir ten, kur neatrodė, kad galėtų būti. Ir labiau nustebau būtent todėl, kad pastebiu joje naujus negatyvius poslinkius, bet nuostabos nebuvo daug.
- Ne Vidinio tarnas gi, Šventoji. Ateis ir pasiims. Niekur nedings.
- Vidinis turi panašia.
- Juokauji?
- Betgi žinai, kad nejuokauju, - pasakė Šventoji ir tuoj išgirdęs Goliaus "kroo - kroo - kroo". Atsistojau ant kojų, akyse matydamas neregėtas dangaus spalvas. "Kroo - kroo - kroo", vėl iš Šventosios įrašo pašaukė varnas ir patikėjau, kad Golius turi net ir savo dangų, kurį irgi, deja, tik dabar pirmą kartą matau.

RAZBAINYKŲ RESPUBLIKA



XVII

O kipše! kiek daug visko žmoguje sutelpa. Net nežinai – ko? Sukrauta irgi kaip sąvartyne. Bent taip atrodo, kalbant apie save. Kaip miela būtų, kad tą „viską“ sudėliotume, pasitelkus bent kiek didesnę tvarką. Bet ne, taip nėra, taip neatsitiks. Reikia ir reikės nuolat raustis, ieškoti, o netikėtai užkliuvus už užmiršto daikčiuko, vėlgi išslysta iš rankų pradėtas darbas, nes apčiupinėji netikėtai surastą.
Man smagu ateiti prie Kelio, atėjusio į sodybos kiemą, prisėsti ant pavartės akmens ir klausyti, kas būta. Čia atmintis atgyja, neretai atrodo, kad tas kelias vėl po mano kojomis ir laikrodžiai tiksi tą patį kažkada būtą laiką. Kartais čia ateinu užbaigti pradėtų dienoraštyje užrašų, tikėdamasis paramos, prisimenant ankstesnes keliones. Tą kartą ir jam, Keliui, ir sau skaičiau:

a) pirmi namai Lietuvoje

Iki jų buvo pora šimtų žingsnių. Gal net mažiau. Dabar, pasitikus Nemuną ir savotiškai jam pasimeldus, reikėjo atsigręžti ir eiti pirmiausia iki tų namų, o paskui su Nemunu toliau ir toliau.
- Tai, aida, žygiuojam, Vidini.
- Neskubink. Žiūrėk kaip ramiai plaukia.
Kelią pasirinkome tiesiai per lauką. Žemė dar nesušilusi ir žemumėlėse teliūškuoja didoki vandenys. Priėjus pirmuosius Lietuvos namus ir vėl apėmė keistas jausmas - atrodytu, argi svarbu, kas tas žmogus, įsikūręs pirmuoju numeriu Lietuvos panemunėje. Bet kur tau!. Jauti, kad tai svarbu ir labai norisi, kad tas žmogus šiltai tau pažiūrėtų į akis, paprašytų prisėsti, kad jis būtų geraširdis.
Įdomu išgirsti ir jo žodžius, pasidairyti po jo gyvenimą.
Iš štai tas Žmogus
Pamatėme jį pro langą, užgulusį stalą alkūnėmis. Buvo susikaupęs. „Nuėjęs“ į save, savęspi. Greit suvokėme, kad jis klausosi Šv. Mišių transliacijos ir Lenkijos. Tačiau įėjus į namus, tuoj išjungė radijo imtuvą ir sužiuro lyg klausdamas, kas tokie būsime ir ko čia ieškome. Buvo balandžio 20-oji ir tikintieji šventė antrąją Velykų dieną.
- Lauke šalta, - pasakiau
- Kaip tėvai sakė- jeigu mūsų, rusų ir žydų Velykos susieina į vieną laiką, nei šilto pavasario, nei šiltos vasaros nelauk.
- Bet mes sušilę. Prie Nemuno sušilome. Dabar norėtum sužinoti, kaip gyvena žmogus, kuris, kaip suprantame, Lietuvos pradžioje yra nr. 1
Žmogus buvo dzūkiškai iškalbus. Netrukus sužinojome, kad tai Vincas Kriaučiūnas, vienas ir Varviškės kaimo senbuvių. Kitados kaimas buvo didelis, visas krūvon. O paskui... ar tai 1938 ar 39 metais išsimėtė po vienkiemius, po viensėdijas.. O miškas Varviškei ošia nuo seno, kaip kad Nemunas teka.

- Viskas? -sukluso Kelias.
- Na taip.
- Ir nė žodžio apie respubliką.
- Kieno? Kokią respubliką?
Kurį laiką Kelias tylėjo, matyt norėdamas kažką prisiminti. Bet neatrodė, kad tai turėtų būti linksmas atsiminimas, bet pasirodė, kad dar jam prireikė padainuoti.
Močiutė jau sena,
Tėvelis po žeme,
Jaunasis brolelis
Po Varviškę žuvo, –
padainavo ir:
-Taigi. Būna, kai žiūri į knygą, o matai špygą. Taip gali atsitikti ir su dienoraščiu. Parašyta daug, bet... Ne, ne! Čia ne apie tave, Pranuci, su Vidiniu. Matėte, kaip Nemunas atplaukia iš Baltarusijos, maldą rašėte ir pasimeldėte, sužinojote, kur Lietuvos pradžia, o girdžiu, kad ir sodybos neužmiršote paieškoti, nuo kur prasideda Lietuvos žmonių gyvenimai. Kur dabar Vincas Kriaučiūnas, tik spėti galime, bet labai, beje, tiksliai. Atspėdami. O Varvišės kaimas, tas tiesa, jis senas. Nežinau, kodėl apie tai neužsimena Vaidinimas. Įtariu, kad ne kaip savo darbą išmano. Gal laiko pritrūko, bet te ateina - noriu ir jam tai pasakyti.
- Dabar?
- Kad ir dabar. Kam laukti, jeigu nežinai, ko gali sulaukti.
Pasirodžius Vaidinimui, kelias jam dar iš toliau:
- Va, Pranucis ieško Varviškės respublikos. Sakau, kai šalia Vaidinimas, jis galėtų smagiau į ją parodyti.
- Varviškė? Respubliką? - stabtelėjęs perklausė Vaidinimas.
- Deja, nieko negaliu pakeisti savo nuomonėje. Įtariu, kad savo darbą blogai išmanote, pone., - labai rimtai kalbėjo Kelias, atsimindamas ir Vidinį. Esą, irgi gero žodžio netarsiąs, - Žmogus užsiima poezija, o Varviškė jo širdyje neprakalba., nutilusi. Va taip ir išnykstame, o paskui nesuvokiame, kodėl – be pėdsakų. Kaip Raigardo miestas. Liūdna, ponai, man apie tai kalbėti, bet juk reikia. Tą darau ne savo malonumui, o kad taip nebūtų.
Tuo laiku laimingiausias buvo Vidinis, kadangi Kelio priekaištų negirdėjo. O dienoraštyje pasiliko užrašas.
„Kelionėse po Lietuvą nepakanka skaičiuoti nueitus kilometrus. Ne ten, būdamas Varviškėje, sužinojau, kad remiant Lenkijos vyriausybei, šiame piečiausiame Lietuvos kampe, buvo suorganizuota Samorząd Warwiszki, neretai Varviškės respublika vadinama.
O, kaip negražiai mudu su Vaidinimu atrodėme Kelio akims. Bet tokie negražūs atrodėme ir savo akims. O ausyse lig šiol nenutyla jo žodžiai.
- Eikite, vyrai. Šiandien ir man nuotaiką sugedusi. Eikit, vyrai, Raigardo miesto ieškoti. O kelio klauskite, kad ir tuos, kurie žuvo nuo Varviškės respublikos razbaininkų. Eikit!
Jautėme, kad geriausia, ką dabar galime padaryti, tai paklusti Kelio paliepimui. Už nugaros išgirdome ir vėl jį dainuojant:
Močiutė jau sena,
Tėvelis po žeme...

(Iš „Tada, kai buvome“)
2010-01-20 00:57

RAIGARDAI, KUR TU?


Raigardai, kur tu?
XVI (tęsinys)

Aš nelabai žinojau,
Kam Vidiniui reikia
Minėt Lizdeiką, Gedimino žynį
Ir palinkėt, kad Vilnius staugt vilku:
- Kur tu, o Raigardai,
Kur tu?


Ar manote, kad bus geriau,
Jei šauksim tų, kas neateis?
Ar Šventaragio slėny kursim ugnį,
Kaip mūsų protėvių laikais?
Aš suprantu, kaip Raigardui krūtinę sopa,
Bet ten įeiti daug sunkiau,
Negu įėjom į Europą –
Nei ji, nei Dievas nepadės,
Todėl ir Šventaragyje ugnis užgesus,
Dangaus altoriais užpusta.
Betgi sakau, kam mums kalbėti apie tuos,
Kurie padėti neatesi.
Ir Lizdeika, deja,
Ir kunigaikštis Gediminas.

VIDINIS
Vaidinimai, nepyk,
Kad sutrukdžiau tau šnektą.
Juk nežinau, kodėl ir kaip
Sapnai į žmogų miegantį ateina.
Ir, regis, niekuomet,
Kai jis atmerktomis akim...
Kalbėk, prašau –
Mes turim šventą teisę
Savuosius protėvius atmint
Net jeigu būtų kryžiumi teisti.
Ir į mane sapnai galingai beldžias,
Net pamanau,
Kad jie dalelė pelenų
Iš slėnio Vilniuj prie Neries,
Kur laužuose pirmieji kunigaikščiai degė –
Kiek jų ten
Irgi niekas jau nepasakys,
Galbūt todėl ir žody ŠVENTARAGIS
Man telpa dar nesužinota
Mūsų praeitis.

Ir vėl pritilome it musę kandę.
Daug žemėj turtų,
Bet didžiausias jų -
Surast ir pamatyti,
Ką praradę,
Savo istorijos būty.

VIDINIS
Kalbėk, Vaidinimai.
Man laiko dar užteks
Ir pelenais įkurti ugnį,
Nes jau nereikia eit – pareit.
Esu, kur reikia būti.

VAIDINIMAS
Tada dar,
Kai išėjo miestas,
Pakilo vandenys labai aukšti.
Lyg pridengė, kad pėsčias neateitų.
Bet paukščiai skraidė, netikėdami akim -
Žiū, vandenynas plaukia, maudosi,
Lyg Nojaus potvynis
Šį kraštą nuodėme žegnoja.
Ir nematysi, kas ir kaip
Po miesto kojom -
Versmės gerklė gili,
Ar pragaras atėjęs
Ugnimi liepsnoja.


Iš kur, o Viešpatie,
Tokia žinia?

VAIDINIMAS
Taip Jums kalbu
Iš varno Goliaus žodžių.
Bet leidus jam.
Jis iki šiol ieškoti nesiliovė
Erelio lizdo, kuriame
Kadaise rastas Lizdeika.

VIDINIS
Ką tu sakai, Vaidinimai?
Su juo pažįstami seniai...
Su varnu Goliu it vienoj draugėj.

AŠ.
Labai seniai,
Ir niekuomet, o niekuomet
Mums nekalbėjęs,
Kad jam parūpo Lizdeika...
Ką - Lizdeika?
Net lizdas, kuriame jis rastas.

Suspirgo ausyse kažkas.
Ir sielą gėlė -
Nesinorėjo patikėt.
Vaidinimas nutilo.
Aš tylėjau.
Burnoj Vidinio
Žodžių irgi nebeliko.
Ir šitoje tyloj
Šventoji sukuždėjo

ŠVENTOJI
Tai labai vyriška - ne viską
Net draugėje tuoj pat sakyt,
Nes būna, ir tiesoj ištartas žodis
Pavirsta akmenim
Ir gali būti, kad savan lizde
Ir varnas Golius žmogų radęs.
Galėjo vardas būt jo Lizdeika
Bet argi būtina, kad taip?
O varnai Goliau,
Būk laimingas savo kelyje
Aš su tavim
Ir meilėje, ir ilgesyj.

Subruzdo kiek...
Kažką pakrapštė savyje
Ir uždainavo angelas, ar dievas.
Ar dar kažkas.
Bet ne! Tai ji pati, šventa knyga:

ŠVENTOJI (dainuoja):
Netikėt negali -
Mano namas prie kelio.
Čia ateina pabūti
Pasauliai visi.
Oi aukštai, oi aukštai
Skraido mylimas varnas,
Jam dainuoja Šventoji knyga.

Man galbūt net nebus
Pasakyta čia būti
Plėšo vėjai likimais
Ir knygų lapus
Bet tikiu, net žinau
Mano mylimas varnas
Apkabins ir dangum prisiglaus.

(Iš „Tada, kai buvome“)
2010-01-19 00:11

Komentaras:

2010-01-28 15:25 zirkles
Nuostabus

2010-01-19 08:55 Saša
Gražūs skaitymai. Pirmiausiai patikrinu, ką čia rasiu ir neapsigaunu.

2010-01-19 04:09 Dalija Kiliesiene
Tas paskutinis posmas, Pranai, toks savas

KUR, RAIGARDAI, KUR TU?



Net nepastebėjome, kai prie mūsų trijulės - Šventosios, Vidinio ir manęs - prisiglaudė Vaidinimas. Paprastai nebūdavo tylus ir, atėjus jam, tekdavo ir visiems kitiems sukrusti. Dabar buvo lyg atilsio valandėlė.
- Tai va kaip, - pasakė, nieko nepasakydamas, bet jam reikėjo, kad žinotume, kad ir jis čia. - Nepykite, ponai, kad lyg šiol kaip vėjo botagėlis. Tačiau reikalai susitvarkė taip, kad pasilieku pas jus, nenorėdamas suspėti visur. Pastovi būstinė - čia, kur jūs. Net nežinau, kodėl toks ryžtas atsiradęs, bet tai savo valia, taigi, būsiu čia. Daug darbų laukia, labai daug.
- Mūsų nepaisyk. O darbų ir be tų, kurių laukiam, jau pakankamai daug.
- Suprantu. Ir tai teisybė, - paslaugus buvo Vaidinimas ir paprašė leisti jam paskaityti kartu su Šventąja.
- Betgi...
-Taip, taip, nežinau kokius raštus perskaitys Šventoji, bet žinau, kad kelionė į Raigardą prasideda. Patikėkite, kad improvizuoti tai, kas bus, yra sunkiau, negu tai, kas buvo. Manau, kad apie Raigardą jau dabar reikia pasakyti štai ką. Atsiprašau, bet privalau tai padaryti. Suprantu, kad mane žiniomis aplenkėti, bet...

VAIDINIMAS
Išėjo Raigardas...
Na, o kodėl?
Kai rytas kėlėsi
Jau jo nebuvo.
Tik po žeme giliai
Dar skambtelėjo jo varpai
Ir tyluma
Su lyguma
Užklojo miesto kelią.
Nei vieno mūro,
Net akmens nepasiliko.
Išėjo visas - didelis, gražus.
Su gatvėmis ir jų namais,
Su pilimi ir bokštais,
Aikštėm ir kiemais,
Su turgumi, su siena.
Netgi su kapais...

Tai netikėta buvo
Man, Vidiniui...
Šventoji irgi po minutės tyloje,
Nustebus ir baugi,
Kad nesuklystų, tarus žodį.

ŠVENTOJI
O, ačiū!
Kaip jis išėjęs, niekas neparašė.
Dėkokime Vaidinimui,
Kad siekia išėjimo pradžią,
Minėdamas tą naktį.
Galbūt lemtis padės atsekti
Ir priežastis.
Juk buvo miestas,
Miestas buvo
Ir va - ne lyg į kapą,
Be pėdsakų, be atmintis.
Ir jeigu dievas nepadės,
Tai pasakykite, kuo dar tikėti.


VAIDINIMAS
Tikėjimas – šaunus dalykas.
Ir melą tartum duoną raiko.
Nuo Kažkada praėjo aibės laiko,
Bet skambina dar Raigardo varpai.
Aš jau bandžiau ieškoti moteriškės,
Galėjusios ištraukti miestą
Iš tamsos gelmių.

ŠVENTOJI.
O, neskubėk! Labai prašau.
Šie užrašai jau knygose yra.
Nebus sunku
Juos perskaityt kartu.
Bet ką galėtum pasakyti apie pradžią?
Kai ji gera
Ir pabaiga nenori būt blogesnė.
Kodėl išėjo Kažkada
Į nežinią garbingas miestas?

VAIDINIMAS:
Tai tiek ir liko jo.
Tik klaust – kodėl?
Deja, pas ką paklausti?
Išėjo vyrai, moterys, vaikai.
Visa gyvybė -
Katės, šunys, tarakonai..
Ir visą tai, ką Raigardas
Tarp savo sienų laikęs.
Turėjęs būt labai galingas tas,
Kas miestą šitaipo prakeikęs.
Sunku tikėt, kad jis
Pateko Dievui į rankas,
Nes kelias jo
Net kryžiais nežymėtas.
Tačiau kad jis yra,
Taip pat netenka abejoti.

Ir jautėsi, kaip sieloje gražiai
Suvirpo pakalbėt Vidinis.
Daug būta nuogirdų,
Vilčių, spėlionių,
Net netikėjimo -
Esą, tai legenda, sakmė,
Poetų išmonė,
Bobulių pasakos vaikams.
Nebūna taip, kad miestai dingę
Paliktų žemę be pėdų.

VIDINIS
O taip! O taip!
Kad Raigardas yra
Neverta, ponai, abejoti.
Daug metų vaikščioju žeme
Ir visąlaik jaučiau po kojom,
Kaip kalba, prašo,
Kad išgirstum jį.

Nutilo it pritrūkęs kvapo,
Bet tik akimirkai,
Kad šnabždesy ištart žodžius,
Kurie į širdį skaudžiai kąstų.
Vidini, klok!
Aš juos žinau.
Esi su jais teisus.

VIDINIS
Deja, deja
Pagonis Lizdeika
Netgi daugiau, negu bažnyčia.
Be jos galėjo pasakyti drąsiai:
- O Gediminai kunigaikšti,
Trakus palikęs,
Sostinę įkursi čia.
Kur Šventaragio slėnyje
Ant aukšto kalno
Geležinį vilką sapnavai.
Ir - ką?
Gal kam tai pasaka,
Sakmė graži
Ar legenda,
O Vilnius, sapnuose vilku išstaugtas
Dabar turėtų pats vilku sukaukt:
- Kur, Raigardai,
Kur tu?

(Iš „Tada, kai buvome“)
2010-01-18


Komentaras:

2010-01-18 21:49 Simonas Stanevicius
malonu skaityti.

2010-01-18 14:33 agricola
nėr prie ko prikibti...

2010-01-18 06:40 Dalija Kiliesiene
O taip! O taip!
Kad Raigardas yra
Neverta, ponai, abejoti.
Daug metų vaikščioju žeme
Ir visąlaik jaučiu po kojom
Kaip kalba, prašo,
Kad išgirstum jį.

Yra Raigardas, nes mums jo reikia.

PRASKLEIDŽIANT PASLAPTĮ...


Ir štai atsitinka taip, jog mudu su Vidiniu vienu metu suprantame, kad reikia suklusti ir patylėti. Vidinis pūstelėjo ryto šviesoje degančią žvakę. Atsidusau jau jai užgesus ir suvokęs, kad tie lengvi žodžiai, kurie burnoje dūzgė kaip bičių avelis, dabar apsunko- poezija vėl perėjo į prozą, bet tai kartu reiškė, kad sulėtėjęs širdies ritmas daugiau veiklos perleido smegenims. Tai, kas buvo pasakyta širdimi, reikėjo perklausyti ir sukramtyti, sulipdant į atomą esmę.
- Taip, - pasakė sau - ne sau Vidinis, atitraukdamas varno Goliaus dovanotą plunksną nuo dienoraščio ir slėpdamas ją aprangoje, aplipusioje kišenėmis. Jų daugiau negu reikia, bet Vininis šventai tiki, kad bet kokia atsarga gėdos nedaro. Tiesa sakant, kišenės jį net puošia. Nepastebėjau, kaip toks pomėgis atsiradęs, nors gerai prisimenu jo skurdą nuo batų lig kepurės. Aprangoje daugiau skylių ir lopų, negu išlikusio pirminio audeklo.
- Taip, - atsiliepiu tuo pačiu žodeliu, - pasikalbėjome ir su Jeruzale, ir su Raigardu. Belieka palaukti, kada iš kibirkšties įsiplieks ugnis, gaisras. Ne, ne, nemanyk, Vidini, kad paistau apie revoliuciją. Suprantu, kaip labai mums reikalingos nors bent kiek didesnės galimybės sugrąžinti į saulės šviesą, kas mums priklauso.
Vidinis suvokė, apie ką kalbu, bet atsakyti neskubėjo, manė, kad garsiau apie tai kalbėti dar anksti. Tačiau vis dėlto, kalbėjome rūpimo reikalo linkme, bet lyg išlaikydami paslaptį.
- Manau, jog sapną ir net nuojautas reikia suprasti, kaip signalą, kad jiems pasisekė.
- Tai jau signalas iš ten - iš Astės, Ypatos, ponios Citatos, Tomo Vaisietos, viso karietos ekipažo, - regis bent truputį buvo ryžtingesnis Vidinis. - Ir jeigu tikrai taip, ačiū dievuliui, kad sugebame netriukšmauti dėl nežinia kur dingusios karietos. Maniau, kad tauta jos greitai pasiges, o, pasirodo, kad – ne. Nėra ir nereikia. Bet kol kas dar - ša, dar - ša. Kaip iš tikrųjų jiems sekasi, per anksti kalbėti.
- Betgi sutarėme, kad sėkmės atvejų bus pasiųsti stebuklai. Ar –ne? Net nekalbu apie tavo sapną. Atsimink, ką tik buvusį mano kalbėjimą su tavimi. Jis kaip iš Bairono ar Adomo Mickevičiaus lūpų. Ar ne stebuklas? O kaip jis atrodo dabar? Stebuklas baigėsi, poeziją išnyko, tačiau žinia apie ją išlieka. Tiesiog privalome tikėti, kad Astės kelionė pasiekė tikslą.
- Tikėkime, Pranuci, kaip įmanydami geriau, bet neužmiršdami abejoti. Atrodo, lig šiol mums tai pavyko. Tylėjome taip kantriai, kad atrodė, jog patys užmiršome, kad mums bent kiek rūpi Astė ir jos komanda. Net tave žmonės liovėsi vadinti vežėju.
Tai buvo pirmas atviresnis pašnekesys po to, kai Astė, perėmusi iš manęs karietos vadžias, išvažiavo nežinia kur. Iš tikrųjų, tas „nežinia kur“, buvo įvyniotas tyloje, laukiant pasirodant pirmųjų stebuklų. Dabar jie lyg yra, ir visgi nepalieka abejonė - ar tikrai? Burnos, įpratintos tylėti, pasiruošusiuos užsičiaupti tuoj pat, bet nuotaika jau buvo kitokia, atrodė, kad galime it kaimo bernai, apglėbti per pečius ir uždainuoti kaip seniai seniai. Suvokėme, kad jeigu Astei pasisektų stabtelėti bent ties Raigardo miesto vartais, pasaulis pradėtų eiti iš proto ir tai prasidėtų nuo mudviejų su Vidinių, pasirodžiusių su tokia žinia apie surastą kelią į Raigardą. Mes jos laukiame, jos bijojome ir tai teisinga, nes žinome, kad pirmiausia kelią pastos bažnyčia. Suprantu, kad baimės akys didelės, bet kitaip ji negali pasielgti ir todėl jos priešišką nusiteikimą priimame su pagarba, melsdamiesi prie jos pačios altorių, kad Raigardas miestas sugrįžtų atgal.
- O kada tai prasidėjo, a? Ir nuo, ko.. a? - panūdo pasidairyti Vidinis. – Nuo amžinybės. Jau buvau beprarandąs viltį, kad kažkas atsiras pozityvaus mūsų laukime.
- Betgi, dėde Vidini, tai prasidėjo ne nuo amžinybės. Prasidėjo nuo tada, kai su dzieduliu išgirdote pasaką, - atsilipė Šventoji.
- Ha, ha, ha! Štai kokie esam konspiratoriai, a? - nelaukdamas linksmai atsiliepė jai Vidinis. Iš tiesų, nuo savęs žmogus negali pabėgti. Ir neatsitiktai tu - mūsų Šventoji. Kaip gerai, kad esi. Bet kodėl sakai, kad tai pasaka? Niekuomet netikėjau, kad tai pasakai. Nie-kuo-met! Klausk dangų, klausk pragarą ar dziedulį. Jis tai netgi geriau žino.
- Taip, Šventoji, dėdė Vidinis niekuomet tuo netikėjo. Ne todėl, kad nuovokesnis. Jam geriau pasisekė. Buvo susitikęs tą moterį. Todėl nesunkiai ir mane įtikino, kad tai nei pasaka, nei legenda, nei sakmė. Ir prašau –panašu, kad greitai lenksimės tiems, kas mudu šauks asilais, - pasakiau ir pridūriau, - žinoma, Kristaus.
- Tuomet manęs čia nebuvo. Net ir tos karietos, kuria Astė išvažiavo, irgi nebuvo. Taip užrašyta. Tik pagal užrašus ir sakau, kaip atrodęs tas tada.
Susižvalgėme su Vidiniu ir tylėdami išsiėmėme varno Goliaus plunksnas. Mintyse bandžiau atsiminti jau neartimą įvykį, bet kai sužinau, kad jie kažkada vežioti „Dženės“ karieta, atlyžtu, nes suprantu, kad toji atmintis praryta amnezijos. Šis nutikimas irgi iš tų laikų, kai lepinomės „Dženės“ kelionėmis, bet jai sudužus, jis išliko kai kuriuose užrašuose, kurie atsiradę knygos – segtuvo valdoje. Jau atverčiau ir dienoraštį, kad iš Šventosios, pasak atsiradusio žargono, priimtume gimdymą. Varno plunksnos ar jų rašalas neįtikėtinai greitas – užrašydavo tekstus, nepraleisdamos nė žodelio, nepaisant kaip greitai būtų perskaitomi. Bet ūmai Vidinis:
- Ne, ne! Dar ne laikas! Aš ne kunigaikštis Gediminas, kad mano sapnas pildytųsi ir, beje, kuris iš mūsų galėtumei prilygti jo žynio Lizdeikos gebėjimas perskaityti sapnų turinį. Ne, ne! Dar ne laikas! Nesame tikri, ar išeidami iš paslapties, nepakenksime Astės kelionei. Dieve saugok! Betgi, ponai, šitokio prašymo ir Dievas nenorės išgirsti. Nemanykime, kad jis galėtų pasielgti kitaip, negu bažnyčia.
Vėl tyla, bet po triukšmingo Vidinio išpuolio, ji atrodo ypatingesne. Jaučiu, kaip spengia, bet ne ausyse, o aukščiau, viršugalvyje.
- Bet jeigu taikotės į galingą aštuoniasdešimties metų storumo dienoraštį, tai pradedu abejoti. Dėde Vidini, dzieduli, juk taikotės? O bažnyčia irgi dar ne Dievas. Dar ne Dievas, - ryžtingai ir netikėtai pareiškė nuomonę Šventoji. Bet tyla dėl to tik gilėjo, daiktai tolo, darėsi nepasiekiami, bet... atsiprašau. Ne visi daiktai taip. Matau, kaip priešingai jiems, prie mūsų artėja žvakė. Ir:

Prisiliečiu prie žvakės -
Žvakė dega.
Ir vėl jaučiu, kaip burnoje
It paukštis stebuklingas šneka,
Vėl žodžiai bitėmis
Kaip avilys sudūgzta.


Vidini, leisk man žodį tart -
Nesidairyk, kuomet ir pats esi stebuklas...
Kvailai atrodo
Šviesoje uždegti žvakę,
Bet kaip be jos?
Mačiau, kaip jos ugny
Drugeliai dega,
Atskidę iš tamsos.
Negi ir mes iš jų pasaulio?
Bet jeigu net ir taip -
Jau laikas pasakyt
Kuo esame
Net būdami Savy

VIDINIS
Skaityk, Šventoji.
Juk Biblijos esi
Paskutinioji
Šešiasdešimt septinta knyga.
Ir nesvarbu, kad tai kol kas
Težinome tik mes...

(Iš “Tada, kai buvome“)
2010-01-13 00:07
Proza
Į mėgstamiausius įsidėjo
Šią informaciją mato tik svetainės rėmėjai. Plačiau...


Komentaras:


2010-01-14 08:14 Saša
Prašvito nauja diena ir aš pradedu įsisavinti Prano dirvonus...

2010-01-13 13:21 agricola
sakai Dievas prašymo negali išgirsti...dažnai taip būna ribinėje situacijoje...kažkada teko skaityti paskutinius vokiečių kareivių laiškus iš Stalingrado, tai ten vienas vokietukas, giliai tikintis, rašė namo, kad jam atrodo, kad Dievo nėra...nu bet čia ne į temą...5

2010-01-13 11:37 juozupukas
Kaip gera turėti Vidinį... Ir nereikia jokių kitokių draugelių ir draugucių...

2010-01-13 06:32 Dalija Kiliesiene
Ateinu atsigaivinti, pailsėti, naujas mintis pamintyti - ne Tavo, tik Tavų pažadintas

2010-01-13 00:26 Čia ne aš
Norėsiu visą kūrinį kada nors po ranka turėti. Sušyli nuo jo...

DAR VIENAS ASILAS (tęsinys)


VIDINIS
Senokai jau Jeruzalę miniu,
Bet taip - lyg vardo nežinočiau.
Girdžiu, kaip sieloj aikteli kažkas
Ir man gražu,
Kad toliuose į požemius
Griaustinis aidi.
Žinojau juk, žinojau -
Būtinai ateis diena
Ir mes išgirsime,
Kaip skamba miestas,
Nuėjęs būti po žeme.
Varde – trys skiemenys,
Juose- devynios raidės.
Galėtum spėti...


Bene nebus jo vardas Raigardas? -

Tariu
Ir ausyse, užkimus tyluma
Atsiveria girdėti
Kažką nepaprasto ir įstabaus.
Bet reikia laiko,
Reikia dar kažko,
Kad sugebėčiau patikėti
Šventovėmis, dievais
Ir atsivėrusiais minty vaizdais,
Kurie lyg buvę
Ir namo sugrįžti nori.

Vidinis krūpteli,
Išgirdęs miesto vardą
Ir, bučiniu prilietęs žandą atsargiai,
Lyg verkia, džiaugiasi, lyg bara:

VIDINIS
O nuovoka, palaiminta pabūk!
Maniau, kad liksiu vienas
Ten svetimas tarp svetimų,
Bet – ne,
Dar vieną asilą suranda Dievas
Ir... še, Vidini, būkite kartu.

Ir pažvelgė akim giliom
Į veidą man -
Gal rauksiuosi, gal kaip?
Po valandėlės taip:

VIDINIS
Kaip nori, Pranai, pyk, nepyk,
Bet čia ir vėl kalbu
Lyg rankoj Bibliją laikyčiau -
Ne vienas, kaip anksčiau sakiau -
Du asilai su Kristumi
Jeruzalėn įėjo.
Ir tas, kuris dar neužsėstas,
Man į tave labiausiai panašus.
Teisingai ištarei to miesto vardą.
Tai Raigardas.
Ne pirmąkart girdėjau,
Kalbant jį sapne,
Bet kad vadintų asilu?...
O ne! Nebuvo taip.


Ir man belieka pasakyti „ačiū“‚
Bet tik ne Raigardui, o tau.
Matyt, taip reikia, kad panašūs
Į Kristaus asilus abu.
Bet ką toliau darysim, kai tokie?

VIDINIS
Dar pasiruošime tvirčiau
Į Raigardą -
Savo Jeruzalę įeiti.
O abejonių, žinoma, kad daug.
Galbūt net Kristus nepadės -
Marijos žemėj, Lietuvoj,
Kvailiai ir asilai
Ne lyg dvyniai
Ir vertę jų svarstyklės
Lygsvaroje laiko.


Jaučiu, kad tavo sapnas iškentėtas.
Net jeigu asilu nebūčiau -
Tavęs į žygį vieno neišleisčiau.
O būti juo,
Kai jis prie Kristaus.
Man nemenka garbė.
Betgi sakai, jog abejoji
Kad padės.
Iš kur tikėtis paramos?
Kas asilus pro Raigardo vartus įves?
Tik nekalbėk –
Gal kunigaikštis Gediminas
Ar net žynys jo Lizdeika.

VADINO ASILU...



Rytais iš Vidinio nelaukdavau blogos nuotaikos. Pakildavo kaip saulutė ir netgi kai jos nebūdavo danguje, pasišildydavau prie jo. Šviesa irgi, regis, apglėbdavo ištuštėjusį vienkiemio kiemą, prie jo prigludusį seną tėvulio sodą, apaugusį pušynu kalnelį, išdžiuvusią Ūso balą. Mokėjo Vidinis pasidžiaugti prisikėlimu, išeiti į dieną arba, kaip sakydavo, į jos gyvastį. Bet šis rytas toks, kad pradėjęs su juo kalbėtis, net savęs nepažinau. Nemanau, kad tobulai užrašau į dienoraštį, kas panorėta. Gali būti, kad šio įrašo svarbos netgi nesuprantu. Visi, neišskiriant manęs su Vidiniu, abejojame, ar jis tikras, bet pasakyti, kad - ne irgi niekas nepasakom, Tyliai dairomės ir laukiame, kas atsitiks ryt, poryt. Bet visi sutariame, kad tokiems dalykams dienoraščiai negali užversti puslapių.
*****
VIDINIS.
Sapnai man būna Dievo dovana,
O šiąnakt išgirdau, kaip asilu vadina.


Nejau?
Bet kai kita būtis
Į prieangio duris taip spirias
Nepyk, net jeigu Dievas asilu vadina.

VIDINIS
Aš nesakau, kad jis.
Sapnų pasauliai margesni,
O dvasingumo ten daugiau.
Net pagalvoju- o! žmogau,
Kodėl tokia blanki mintis
Po tavo galvą vaikšto –
Kiek daug ten mokslo, patirties
Bet pasakyk, ką turim pas save iš ten?
Matyt, todėl ir išgirdau, kad asilas.
Bet jeigu aš, tai ir vis mes ilgaausiai.


Na jau? Visi?
Gal prisivalgęs daug buvai?
Sapnai apsunkusių nemėgsta.

VIDINIS
Na, neklajok!
Man regisi, kad šitaip šaukė miestas.
O Dieve! Jeigu tai tiesa
Jo vardą numanau.
Tuomet ir asilo garbė
Į Jėzų Kristų rodo.


Oho!
Bet gal, Vidini, patylėk.
Išties, kai beldžiasi būtis kita,
Net ir sapnuot nemokam.
Gyvenimu prišiukšliname Dievo langus
Tai nors sapnuos nebūkim asilais.

Supyko, oi supyko ant manęs Vidinis
Išgirdęs šitaip kalbant jam žodžius -
Dienoraštį iš rankų ėmė
Ir liepė atsibust -
Esą, ne jis sapnuoja,
Aš sapnuoju.
Ir nesvarbu, kad atmerktom akim.
Ir kaip jaunystėje,
Aukštai pakėlęs galvą,
Ištiesęs ranką,
Žvelgdamas tolyn:

VIDINIS
Žiūrėk! Tai asilas.
Ant jo ne tu, ne aš,
O Jėzus Kristus joja.
Nulenki galvą ir matyk -
Antai, Jeruzalė išėjusi,
Žolynais kelią kloja...


Betgi žinai –
Ne asilo išėjo pasitikt.

VIDINIS
Žegnokis, Pranuci,
Ir asilu kaip kryžium,
Kol šitaip neištiks -
Dar vis pagonys esam...
Aš nežinau, kodėl
Lietuvoje bažnyčios
Šventų dalykų negeba priimt.
Bet atsimink- iš kur atėjo būti Vilnius?


Atsimenu, Vidini,
Ir, prašau, neniršk –
Greit tavo sapnas užsimirš,
Nes jis - ne kunigaikščio Gedimino.
Jo niekas net vilku nepavadino.
Tiesiog girdėjo -
Staugia Geležinis Vilkas
Šimtais kitų vilkų
Tave gi asilu sapne vadina
Juk taip?

VIDINIS;
Ir taip, ir – ne.
Tas miestas
Kaip Jeruzalė – yra!
Bet reikia asilo, kaip Kristui
Kad įjot galėtum...
Bet asilas nejaugi aš?
O Viešpatie, atleisk!
O asile
Tu man sunkesnis negu kryžius.
Širdis nepriima tavęs.
Pagonis dar esu,
Pagonis, Dieve...
.
Ir paėmė Vidinis žvakę
Ir ryto šviesoje ilgai ji degė
Ir nežinojau, ką jam pasakyti
Jeigu tiki dar vis sapnais
Jeigu tiki jų išmintim
Ir Lizdeika,
Ir Vilnium.
...............................................................
...............................................................
(Iš „Tada, kai buvome“)
2010-01-09 20:01
Komentaras:

2010-01-24 19:17 claustrofobas
liuks,,, patiko

2010-01-18 21:37 Leviatanas
pradėjau mąstyt, kad vidinis visai gali išoriniu būti

2010-01-11 21:37 Čia ne aš
Gražu. Su pagarba.

2010-01-10 07:54 bitele
...taip stipru ir teisinga, kad man su savo saldžiais sueiliavimais gėda. labai gėda...

2010-01-10 03:02 Dalija Kiliesiene
Betgi žinai -
Ne asilo išėjo pasitikt.

Kol šitaip neištiks -
Dar vis pagonys esam...

Dar vis pagonys esam...

2010-01-09 20:33 Genn
:) Nu kartais visai nieko, Pranuli, tas tavo klejon...a...e...tąsyne....a....e....nu sakykim - klajones su tuom vidinium paskaityti...Tik tas ciuckius tamstos fotkėj man tai kuom tai nepatinka...geriau jau kacalas būt, o tai jau visa Lietuva dabar taip šunimis apleista ir tiek jau jie sužmogyti dabar - ir aprengti, ir iš lėkščių valga, ir ant šaligatvių šika.., katinai da tiek tikrai neapnaglėję ;D

PRIEANGYJE KITOS BŪTIES



Gal dar prisimenate tekstą, kurį, Vidinio verčiamas, perrašiau dienoraštyje, leidęs jam po juo pasirašyti - esą, tikėk, žmogau, pats Vidinis savo parašu liudija išpažintą teisybę. Nelabai nujaučiau, kad mano savijautoje toks nutikimas kažką keistų, bet netrukus supratau, kad jau negebu įšaldyti dalykų, kuriuos atrodė nesunku palikti įšalo žemėje, palinkint – būkite amžinybėje tokie, kaip čia palieku. O priežastis paprastutė – tokios žemės žmoguje nėra. Ne, ne! jau negaliu ir nenoriu apie dienoraštį kalbėti kaip savo nuosavybę ir elgtis su juo kaip privatininkas. Man atrodo, jog už kitus suprantu geriau, jog netgi noras jį turėti yra parūpintas ir subrandintas aplinkos ir tų žmonių, kurie ilgiau, mažiau ar beveik visą laiką buvo su manimi. Atrodytų, nesąmonė manyti, kad net Vidinis darė pozityvų vaidmenį, kuris plikai akiai regėjosi, kaip didžiausias kliūtis - ir prašė, ir meldė, ir barė, kad dienoraščio net rašyti nepradėčiau. Tačiau tokia jo taktika irgi telkė mano dvasią, grūdino kantrumą, skatino padaryti bet vieną rimtesnį darbą. Tik lig šiol nesuvokiu, kodėl man taip labai norėjosi kažkokiu būdu nusavinti kitų pastangas, jų darbą ir pasirašyti savo vardu. Vidinio parašas dienoraštyje nereikalingas, dėl to nebus nei geresnis, nei menkesnis, tačiau jis bado mano akis ir neleidžia suglebti. Jau po dienos kitos anasis perrašytas tekstas įsikalė galvoje kaip ir Vidinio eilėraščiai, pasiunčiami į mano sąmonę.
- Praaadedu, - išsižiodavau cituoti lyg iš teksto, o po sekundėlės jau vaidindamas Vidinį ir pats save gėdindamas: - Ar tu? Vėėėl praaadedi?
Šypteliu ir dažnai net nesuspėju pastebėti, kaip nuklystu kažkur toli toli ir kartu pasilieku būti čia pat, kur beesąs. Suvokiu, kad ši būtis ypatinga, labai įdomi, neišvengiama, bet kažkoks atsargus nusiteikimas stengiasi atstumti ją toliau nuo žmogiškosios esmės, bet vis tik bandau suprasti ir kažką tiksliau, aiškiau pasakyti bent sau. Jau žinau, kad būti čia, niekur neišėjus, yra paprasčiau, geriau, o dvasinio nuovargio, šitaip gyvenant, kur kas mažiau, tačiau be jo nebūna ir viso žmogaus vaizdo. Matai jį suvoktą kelių rūšių pojūčiais ir pagal jų parodymus nupieši portretą, net nenumanydamas, kad tai netgi ne paviršius, o apvadas štrichais. Todėl ir klausti ne kiekvienam rūpi - o kas toliau, giliau? kas žmogaus esmėje?
Bet palikti tik tiek, kiek čia parašiau, jau irgi nebūtų sąžininga. Krapštinėjuosi bandydamas kažkaip apčiuopti dalykus, kurie galėtų aiškinti, kokie procesai vyksta žmogaus būties sandaroje. Regis, jau moku tyliai pasidžiaugti jausdamas, kad turiu savyje tai, ko pats nežinau, nepažįstu ir tikiu tuo, ką įvardiju kaip Savęspi šalį. Ji man maždaug tiek žinoma kaip Europai iki Kolumbo laikų Amerika. Yra tik žinios, kad yra gili nežinia ir nujauta, kad toje nežinioje Amerika, bet ją kažkaip reikia atrasti, o Kristupas Kolumbas, deja, tik vienas.
Man smagu tikėti, kad nedrąsiai it plūduriuojanti skiedrelė, iriuosi kažkur tolyn, link Amerikos, kuri nei taškeliu nepasirodo. O, tas taškelis! Senatvės tyloje suvokiu, kad, ko gero, toks gyvenimas, kurį pažinau, tėra tik užutekis, mažas taškelis Žmogaus žemėlapyje, bet apie tai mąstyti, o juo labiau atvirai kalbėti kažkodėl atrodo labai neprotinga. Manau, kad taip ne šiaip sau, nes žinom gi, kad jau seniai seniai poeto pasakyta, esą „visų dievų tėvą aš giedu“. Tokia didybė net savo šešėlyje bent ko nepriima. Tą dieną dienoraštyje parašiau:

„Jaučiu, kad vis dažniau pradedu girtis. Fui, kaip negražu, bet tiesa atrodanti būtent taip – ar reikia save priminti, ar nereikia, ką užmirštu, ko - ne, o savęs niekuomet. Suvokiu, kad tai nieko gero nežada, bet -o, dievuli! - išgyvenus tiek metų, kažkaip įtaigiau pajunti savo paties svorį. Į kurią pusę pažiūriu, suvokiu, kad ir plūduriuodamas per tiek metų įveiki nemenkus kelio atstumus. Gal todėl nereikėtų pernelyg savęs peikti ir nesikuklinti pasakius: o taip, protingas senis esu. Tai ne joks pasigyrimas. Mano galva, tai suvokimas, kad senatvė smegenų neskystina ir jų neišplauna, o tiesiog kilsteli į kitokį būties supratimą, kurio nevalia įveikti jaunystėje. Tai, sakyčiau, esminė priežastis, kad neretai jaunystė negeba suprasti senatvės. Ot, pasakyk jai, kad Pranucis išmoko kalbėtis su... keliu, kad sutarė su juo kartu rašyti dienoraštį, ir tuoj pat išgirsi, kaip į akis nusikvatoja:
„Uhuahua. Prajuokinai. Atrodo, kad niekuomet nebuvai net Palangoj, banaliausiam Lietuvos mieste. Jau nekalbu, kad niekad neesi matęs gyvo ir talentingo menininko. Po pakrantes vaikšto ir dūsauja tik idiotai, kurie vėliau apie tai dvasingai pasakoja prie arbatos ir yra visiški kūrybiniai impotentai.
Už perdėtą dvasingumą – tfu! “
Ir praeis nedaug laiko, kaip į šitos, jau nužydėjusios jaunystės akis, vėl lyg atkartojant:
„Uhuahua, uhuahua... tfu! „
Dievas gi siunčia senatvę ne todėl, kad žmogus kvailėtų ar žinotų priartėjusią mirties valandą. Senatvė, kad pramoktume kitokios būties abėcėlę. Ji ne lyg prieangis kito pasaulio, kuriame išgirsti pirmuosius tau sakomus jo supratimus. Šiame pasaulyje kalbančių daugiau- kalba kelias, akmuo, kalba kelmas... “

Beje, prie šio užrašo taikiausi pridėti dar vieną. Su keliu sutarę, kad jis nepyks ir nebars, jeigu jį pavadinsiu vieškeliu. O pavadinti taip tenka atrodytų irgi dėl nereikšmingos priežasties. Smegenyse ir klausoje užkliūva kreipinys. Kai tik reikia kreiptis pašaukiant, sakysim, „ ateik, kely“ ar panašiai, kažkas viduje suurzgia, suburzgia. Atrodo, kad darau darbą, kuris kažkuo užgaulus ir pirmiausia jam, keliui. Kodėl? Galbūt senatvę irgi gelia skaudūs atsiminimai, kad galėjome bent žodyje būti geresni, jautresni. O gal todėl, kad toks kreipimasis į kelią retenybė? Neskamba? Štai ir lieka dienoraštyje neparašytas paaiškinimas, kodėl vengiu šio kreipinio. Kelias yra Kelias. Jis reiškia ir sveria daugiau negu kelelis ar vieškelis su vieškelėliais. Taigi, Nepyk, kely. Tai labai vyriškai skamba ir ne tavo kaltė, kad prie jo nepripratinome savo ausų. Ir ne jaunystės kaltė, kad jai lengviau ir smagiau nusikvatoti, negu stabtelėjus suklusti ir pagalvoti, kaip gi atsitinka, kad vieniems net keliai su kelmais prakalba, o man štai...

(Iš „Tada, kai buvome“)
2010-01-08

Blogas komentaras Rodyti?
2010-01-18 20:54 Leviatanas
"mažas taškelis" pasirodė graži įžvalga, naujam kontekste... tikrai brandus tekstas, na tik ta senatvinė nuoskauda, jos gal kiekiu perdaug ;)
Įvertinkite komentarą:Geras
Blogas Blogas komentaras Rodyti?
2010-01-08 22:06 juozupukas
Labai gražu, kad nesielgi su dienoraščiu kaip privatininkas ir neaptveri jo spygliuota viela, kaip privatininkas ežero. Turi leisti visiems pasigerėti viso pulko veikėjų pafilosofavimais. O apie smegenis, tai tur būt būna taip, kai smegenis (tur būt genezė, ar kas) kilsteli į kitokį būties supratimą, tai kartu pasikelia ir fizinė asmenybės būklė. Bet ko čia aš postringauju? Įvertinta +++++ ir valio. Varyk, brolau, toliau.
Įvertinkite komentarą:Geras
Blogas Blogas komentaras Rodyti?
2010-01-08 22:06 Saša
Šį kartą susimąsčiau;
- O kai aš be kelnių laksčiau, visus lauko kelius Obelkeliais vadino. Obuolius saugojo ūsuoti dėdės, ir už nukritusį vydavosi. Ką žemelė išaugindavo - išsaugodavome, nors pusbadžiu augome. Štai tau ir keliai su apsodintomis pakelėmis obelų...
*************

2010-01-08 21:33 Emmvilkė
5+

2010-01-08 14:53 agricola
patirtis gali padėti prakalbinti ir akmenį ne tik kelią ar kelmą...

2010-01-08 13:10 Dalija Kiliesiene
Senatvė - kad pramoktume kitokios būties abėcėlę.
Man atrodo, kad mes ją turim savyje nuo gimimo, tik jos mums nereikėjo, o dabar atrandam, - kai taip svaigu pajaust palaimą, kai erzelys būties nutyla.

KELIAS



Nemanau, kad kas sumanytų laukti tokio laiko, nelaukiau ir aš, tačiau jis atėjo, kai pradėjau jausti, net girdėti, kaip kalba aplinkos daiktai. Ne visuomet, ne kasdien ir net ne bent kur, bet sakau, jog įsigėrė savastyje neįtikėtina realybė, kuomet jos negaliu nepaisyti. Man dar nesunku atsiminti, kad ir jaunesniais laikais pakalbindavau ir medį, ir akmenį, ir upę ar ežerą, bet šitų dialogų priežastimi paprastai būdavau aš ir nuo manęs priklausydavo, ar kalbinu, ar ne. Dabar vis dažniau pajuntu, kad iniciatyvą perima aplinkos daiktai ir bene ryžtingiausiai tai padarė kelias. Ar girdite, ponai? Tikėkit, aš neapsirikau įvardindamas... kelią. Tą pilką, pilkiausią, sausrymečiu dulkstantį kelią.
Stovėjau kiemo pakraštyje, kur, atitrūkęs nuo plento, keliukas, peršliaužęs per nediduką miško kalnelį, sustojo kone prie mano kojų. Niekuomet neatrodė, kad kažkas su juo galėtų atsitikti ir jis nebūtų kaip vakar, užvakar ar dar seniau.
- Žinau, Pranuci, kaip tau rūpi turėti gerą dienoraštį. Brandindami jį nemenka drauge, kurioje ir varnas Golius, ir Šventoji, Vidinis, ir... Žodžiu, jūsų ten nemažai. Net vaidinimas ir kelmas. Viliuosi, kad dienoraštį turėsite, bet labai abejoju, ar galėsite juo nuoširdžiai pasidžiaugti. Jeigu jis tik dėl kvapo, dėl prestižo, ar verta kankintis, užsiimant nelengvu darbu?
- Ar kas atsitiko? – klausiu, mėtydamas akis į šalis ir nesuvokdamas, kas šneka. Aplinkui lyg nei gyvos dvasios. Lyg vienas.
- Jeigu tikrai nori, kad dienoraštis būtų, kaip jau parašyta - didelis, drūtas, negirdėto - nematyto aštuoniasdešimties metų storumo, prašau, priimk ir mane į kompaniją.
- Kodėl sakote “aštuoniasdešimties metų storumo? “ Ten parašyta dešimčia metų mažiau.
- Klaida. Ir nemenka. Tokios apimties dienoraštis jau turėtų būti. Bet tiek to. Jeigu nenori, kad nerodyčiau pirštais į tavo amžių, nerodysiu, bet įsidėmėk, kad be kelio faktiškai joks dienoraštis neapsieina, o dideli, galingi dienoraščiai – juo labiau.
- Tikrai?
- Negi abejoji? Tokiems dalykams net ir laiko neturi. Tai ką? Imi? - ryžtingai paklausė.
- Tuoj pat? - atsiliepiau klausimu, bet susigėdau ir beveik familiariai: - Gerai, brolau, nors visa tai labiau panašu į sapną. Kelias ir... Ar kas gali tokia drauge tikėti? Vyksta kažkas ne taip, kaip anksčiau ir žmonėms įprasta, - pasakiau ir išgirdau man gerai pažįstamą dainą, bet visuomet ją dainuodavo Tomas Vaisieta, nepamiršdamas pasakyti, kad tai jo tėvo mėgiamiausioji daina. Tomą jau išmokęs išgirsti iš toliau, o šį kartą dainavo ne jis. Tai nekėlė jokių abejonių. O ausyse pragydusi dzūkų tarmė nemokėjo iš dainos išmesti jokio žodžio. Šitaip ją dainuodavo ir Tomas Vaisieta.
Oi, kur aš geriau uliavojau
Sau jaunų mergelį pasdabojau.
- Betgi tai ne Tomas. Negi manote, kad galėčiau apsirikti? Jis perlojiškis, nors gimė Noruliuose, - kažkodėl įtikinėjau, nors nei klausė, ne ką.
- Prisėsk, - pasiūlė kitas balsas ir, lyg kas lengvai kilstelėjęs, pasodino ant pavartės akmens. Dar bandžiau pasimuistyti, lyg nenorėdamas užsėsti akmenį ir jausdamas, kad ne kas, o būtent jis, akmuo, siūlo savo paslaugą - sėdėk, sėdėk. Argi gaila?
- Mes gi nesakom, kad dainuoja Tomas, - pasakė kelias, - bet tai, ką čia girdi dainuojant, jau iš anų laikų. O jie toli, palikti aname amžiuje. Ar Tomą pažintumei, nežinau, o kad nepažįsti savo tėvo, tai, sakyk, kaip be tokios atminties atrodytų dienoraštis?
- Mano tėvas? Tėvas mano? Jis dainuoja šitą dainą? Dabar?
Ir kelias, ir pavartės akmuo tylėjo, matyt, negailėdami laiko, kad kažkaip pasireikščiau, atsiliepdamas į tokią dirginančią žinią. Bet aš tik dar kartą ir gerokai tyliau klausiau, norėdamas bent sužinoti, ar gerai suvokiu, kas man sakoma.
- Smuiką turėtumei atsiminti. Tėvo.
- Taip. Smuiką atsimenu. Ir, regis, du - tris kartus mačiau ir girdėjau juo griežiantį.
Oi tu mergela lelyjela,
Ar aisi už many bernužėlio?
Tai jau buvo dainininkas su smuiku. Jau net nežinau, bet gal pats angelas sargas pakuždėjo supratimą, kad Vincui Karlonui reikėję išgiedoti daug dainų, kol pagaliau būsimoji mano motina būtent šiuo keliu atėjo į šį kiemą. Buvo nesmagu, kad man reikėjo nemažai laiko, kol pagaliau susivokiau, kokis gražus epizodas ateina į dienoraštį. Ir kas galėtų pasakyti, iš kieno lūpų, iš po kieno skverno jis atsiranda? Bet dar blogiau, kad niekas negeba tokia teisybe patikėti. Žiūri gailestingomis akimis į senatvės išartą veidą ir lyg patys sau, lyg kitiems – būna, būna... Visko būna, kuomet žmogus taip nužydi. Net ir boba Vilniun būna, o nežinai, kur dingusi...
Suprantu, ką tai reiškia, bet kaip padaryti, kad ir jie išgirstų tai, ką ir kaip girdžiu aš. Galėčiau pavaidinti, kad netikiu savastimi, stuksenti į smilkinį pirštu – esą, ko iš kvailio norėti? Bet nuo to niekas nesikeičia. Ir yra kaip yra – girdžiu smuiko muziką ir dainuojamą dainą, kurią net pramokau iš Tomo Vaisietos lūpų ir todėl dabar niekaip nesuvokiu, kad dainininkas ne Tomas.
Ar aisi už many bernužėlio,
Ar tu būsi mano priesagėlė[i]?
- Ir vis dėlto, vieškeli ir akmenėli, leiskit man patylėti, - paprašiau lyg kaltinčiau juos už tai, ką girdžių ir kad realybė sveiku protu nesuvokiama. Bet ar galima kalbėti apie „sveiką protą“ kuomet nuo viršugalvio jau nuslydęs net paskutinis plaukas. Kad ir žilas, bet kuomet jis viršugalvyje, atrodai, kad dar civilizuotas.
- Nenori mane vadinti keliu?
- Tai jau visai nesvarbu. Mano padėtyje visai nesvarbu, kelias ar vieškelis, - bandau nuslysti į šalį, bet suprantu - nors imk ir atsikvėpk visa krūtine, kad išgirstų Karlonų kiemas. O sieloji jaučiu ne lyg džiugesį - lyg giriu pats save, lyg kas kitas giria, kad, girdi, ak, koks esu protingas senis. Ir net sugebu iš to paties bokšto atsišaukti: o kodėl- ne? Keliu akis, nesunkiai akiplotyje sutalpindamas visą atšliaužiantį į kiemą kelią. Žvalgausi, laukdamas pasirodant dainuojančio smuikininko. Ir suprantu, kad iš tikrųjų, ar kas gali suprasti Dievo kelius, ar gali kas paneigti, kad Dievo valiai galėtų nepaklusti toks stebuklas.
Dainininkas dar tuomet nebuvo mano tėvas, bet vis dėlto galėjau jausti, kaip dramatiškai sieloje atrodo toks reginys.
- Puiku, - pasakė kelias
- Puiku, - atsiliepiau jam, - Kas Dievo duodama - nevalia kratytis. Gyvenimas Dieve yra daugiau negu gyvenimas žmoguje Gali būti, kad toks amžius subrandina gyvernimą Dievuje.
O kelias bumbt bumt, lyg kas sunkaus juo eitų, ir, esą, klausyk

[i]Pas mus kalneliai kakaviniai...
- O akmenėliai cicnaginiai...

(Iš „Tada, kai buvome“)
2010-01-05 16:55
Komentaras:

2010-01-14 21:02 Leviatanas
tikrai labai rimtas(savo tonu), shiek tiek trikdantis pasaulis. Kita vertus, besijaucianti vidiniškumo (tas vidinių personažų nevisiškas realumas ir kartu nevisiškas susimbolinimas) tikrovė labai gražiai sumaišyta.

2010-01-07 20:49 Saša
Aš tik paspoksojau, ne man suprasti, kas čia rašoma

2010-01-07 18:37 vaikystė du kart
gražu

2010-01-06 08:54 agricola
ir Sokratas buvo nuplikęs...

2010-01-06 01:07 juozupukas
Žavi ir išmoninga įvairovė. Lengvas dialogas. Bet noriu pataisyti dzūkiškumą, jums leidus. Žodis "cicnaginiai" rašomas ir tariamas su "t" vietoje antrosios "c". Citnaginiai, nes t raidė nėra visiškai išguita ir dzūkiškos šnektos.

2010-01-05 18:53 Dalija Kiliesiene
Kalbėti neužtenka, reikia, kada išgirstų.
Gal kalbėjo seniai, tik negirdėjai?

VIDINIO PARAŠAS



Regis, nesunku suvokti, kad dienoraščio rašymas, kuomet esi įvažiavęs į aštuntą dešimtmetį, tėra tik iliuzija. Man regisi, kad man dar proto nereikėjo skolintis, kad šitai suprasčiau, tačiau kažkodėl taip neatsitiko. Mintis dar kartą pabandyti pakelti nepakeliamą daiktą buvo įsisiurbusį į kraują, bet artimiausiai aplinkai tai netrukdė. Greičiau – priešingai, ji netgi skatino mano norą nepasiduoti Dievo valiai, bet jai, žinoma, nepriklausė Vidinis. Jis ir man, ir kitiems atkakliai kartojo, kad tokios pastangos yra niekinės ir, pasak jo, senatvė turėtų būti graži susivokimu žmogaus būtyje. Tačiau jis, matyt, suvokė, kad dienoraštis rašomas kone kolektyviai ir atitolti nuo jo jis negalėjo. Kita vertus, sakyčiau, būtent Vidinis geriausiai žinojo, kad tokiu būdų lengviau surankioti anksčiau parašytus tekstus ir paredagavus juos, pabandyti sudėtį į užrašus, nepaisant kokį pavidalą jie įgautų..
Sutikau jį netikėtai, nes dar buvo ankstus rytas.
- Neatslūgsti dar? - paklausė.
- Tu apie ką?
- Apie tavo entuziazmą. Jeigu jis toks išliktų bent pusmetį, tektų pripažinti, kad labai klydau. Deja, mielas Pranuci, tokio pobūdžio darbuose stebuklų nebūna. Tie keli sakinukai dienoraštyje, faktiškai nieko nereiškia. Nieko. Gerai, kad sugebi pasidžiaugti, bet tiek, kiek jų dabar, net ir žvirblis ne saujoje, o danguje.
- Argi mažai apie tai kalbėta? Baikim, Vidini. Negi nepavargai?
- Nepavargau, - pasakė Vidinis ir mačiau, kad jis pasiryžęs pakilnoti netgi sunkesnius akmenis, negu aš. Man gal buvo kebliau, nes nebuvau pasiruošęs nepriimti į dienoraštį tai, kas iš tikrųjų buvo. Dabar toks nuolankus tikriausiai nebūčiau, bet tuomet atrodė, kad savęs bijoti dienoraštyje nereikia. Praeitis į jį ateidavo sunkiai, daugiausia Šventosios pastangomis, o dabartį dar galėdavome išgaudyti ir iš savo atmintis. O šis netikėtai užgriuvęs reikalas atrodęs netgi paprastesnis, kadangi Vidinis padavė mano paties raštą ir neblogai atsiminiau, kas jame parašyta.
- Iš kur? Šventoji makulatūrą išsivalo?
- Negi manai, kad jį viską surinkusi?
- Kad viską ten sudėjome nemanau, bet...
- Tai gerai, kad nemanai, - nutraukė mane Vidinis ir pastūmęs kėdę prie staliuko: - Norėtųsi, kad bent dienoraštyje mudu būtume, kaip tiesoje. Ar manai, kad mudu jos neverti? Aš, pavyzdžiui, nenoriu, kad kas pamanytų, jog tu yra bent dalelė manęs, o aš - tavęs. Nenoriu, Pranuci. Dievas taip pasistengė, kad gyvenime dažniausiai kartu, bet dvasioje anaiptol ne taip. Man rūpi, kad mano nuomonė irgi būtų atskirta nuo tavo. Net ir nuomonė dėl dienoraščio -taip pat. O delsti, tampyti gumą mudu jau neturime laiko. Sėsk ir, prašom – perrašyk. Po šiuo tekstu irgi pasirašysiu.
Rašiau kantriai, tylėdamas, bet neskubėdamas ir atidžiai, visus skyrybos ženklus sudėliodamas kaip paduotame rašte.

a) originalo tekstas

- Praaadedu!
- Ar tu? Vėėėl praaadedi? - išgirdau tolimą, tuomet jaunesnio Vidinio balsą. Bet nesinorėjo tikėti, kad jo čia nėra ir todėl tyliai ir baikščiai apsižvalgiau. Ne, Vidinio šalia nebuvo. Išgirdau jį iš tada, kai buvom jaunesni.
Na, o jeigu jis čia būtų?
Tuomet, matyt, atsitiktų labai panašiai. Vidinis netiki mano sumanyto darbo sėkminga baigtimi, kaip netikėjo ir aną kartą, pabandžius parašyti knygą. Prisimenu, kaip atsiduso. Senokai jį tokį nelaimingą buvau matęs. Liūdnas, kaip nugeltęs ir žemėn tyloje krentantis lapas. Bet ne tik. Atrodė, kad iš tokio liūdesio niekuomet negalės išbristi. Net pikta pasidarė, kad taip niekingai elgiasi, netikėdamas mano literatūriniais sugebėjimais. Pakėliau tada balsą ir pakartojau:
- Pradedu. Užsirašyk ant kaktos. Pradedu! Praaadedu!
- Negi nematai? Kakta, nosis... Visas kūnas išrašytas tavo pažadais. Būk geras ir nepradėk. Štai lova. Ją tau pats paklosiu ir eik miegoti.
Prisimenu, buvo vėlus ruduo. Sakyčiau, lapkričio dvidešimt antroji diena. Tada atėjau į Kryžiokų sodus, ieškodamas vienumos. Todėl ir trenkiausi į šį mielą kampelį, kad tik niekas man ir niekam aš nekliudyčiau, bet - dzievuliau mano! - yra gi šiame pasaulyje Vidinis. Jis meldė, prašė manęs NEPRADĖTI. Buvo liudininkas, matė, žinojo kaip jau ne vieną kartą griuvo mano svajonės. Man irgi tuomet atrodydavo, kad pasilieku nualintas visam laikui ir niekuomet ranka nepakils pradėti naujus ar užbaigti senus darbus. Bet tas kartas buvo ypatingas.
- Neniekinki manęs, Vidini. Ir nevaidink mirštančio neviltyje, nes žiūrint į tave tikrai atrodo, kad tavo valandos suskaičiuotos.
- Ne atrodo, o taip yra. Jeigu pradėsi rašyti knygą, tikrai mirsiu. Jei dėl mano mirties neapkaltins tavęs, Pranuci, prokurorai, patikėk - nubaus Dievas. Bausmės neišvengsi, - nepasidavė Vidinis. Paskui ilgai palaukęs, paklausė ar bent esu skaičiavęs kelintas toks mano ryžtingas „praaadedu“.
- Kelintas? Kiek jų būta? Ak, Vidini! - sunkiai, bet nevaidindamas atsikvėpiau. Nuėjęs sustojau prie lango, žiūrėjau į žvaigždžių prižertą dangų, o savijautoje kažkas šiltai, jaukiai šnekėjo įtikinėdamas, kad, girdi, vien jau dėl to žmogus turėtum jausti palaimą ar net trenktis nežinia kur, kad tik gavus pasižiūrėti į tokį dangų. O žvaigždės mažos ir dar mažesnės. Ir galima buvo įsivaizduoti, kiek daug jų reikėtų nužerti, kad susirinktų pilna sauja. Mėnulio pjautuvas ryškus, bet įdėmiau įsižiūrėjus, galėjai matyti pilnaties obuolį. Tik nežinia kodėl jis mažesnis ir sutilpęs pjautuvo įlankoje.
- Štai kur knyga! Tik skaityk! Nuo kurios vietos bepradėsi, vis tiek aišku, kad tai Dzievulio raštas, - pasamprotavo Vidinis lyg būtų sustojęs šalia. - Negerbiu žmogaus, kuris po tokiu dangumi užkniubęs skaito kad ir Justiną Marcinkevičių. Tai gal net ne Dievo knyga, o Jis Pats.
- Suprantu, Vidini, bet...
- Mielas Pranuci, po tokiu dangumi nuodėmė ginčytis. Sakau gi, kad gal tai ne knyga, o pats Dievas. O tu va - „pradedu, praaadedu... „ Na, pasakyk, ką gi surasime tavo knygoje? Dar kartą bandysi pavaizduoti gyvenimą, kurį mes patys gyvenome. Prašau tavęs, - nepradėk, nerašyk Ir būsi man geriausias draugas iki grabo lentos.
Ant mėnulio pjautuvo užslinko pablyškęs, nesulaikantis jo šviesos debesėlis. Kaip viskas mįslinga! Ar koks genijus jau suspėjo pasakyti, kad pasaulį labiausiai puošia mįslingumas? Ir tuomet beveik pašnibždėdamas:
- Nemanyk, žmogau, kad mano būsimoji knyga dėl savigarbos. Ar tik dėl to, kad ji būtų. Ji nei dėl tavęs ir kitų mano bičiulių. Knyga, kaip malda. Štai tokią knygą noriu parašyti. Atleisk, Vidini, bet daug metų nesimeldžiau, todėl negaliu mirti, nepabandęs dar kartą pasakyti, kad mano rankos ištiestos į žvaigždėtą dangų ir noriu su juo pasidalinti savimi. Noriu melstis, Vidini.
Taip buvo sakoma tada daugiau dvasia, negu lūpomis, bet pasirodo, kad šnabždėjimas dvasioje išsilaikė iki dabar, kuomet žiluose metuose vėl imuosi man neįprasto darbo, vėl sakau „praaadedu“ ir tikiu, kad šį kartą man pavyks parašyti galingą, vyrišką, nematytą - negirdėtą septyniasdešimties matų storumo dienoraštį. O! neklauskite, kaip atrodžiusi ankstesnė svajonių knyga. Jos nėra ir deja, deja... Bet tai jau praeitas etapas ir skaudūs prisiminimai. Gerai menu, kaip tada prisiliečiau prie palangės lyg prie Vidinio peties ir mačiau, kaip mano pirštais bėgioja naktinė mėnulio šviesa.
- Pažiūrėk, kokie mudu gražūs, - kalbėjau jam. - Tu tik pažiūrėk, Vidini. O jeigu nesvajotum, jeigu netikėtum? Ak, senas kerėpla, gerai žinau, kaip tau norisi, kad vienąsyk mane ištiktų sėkmė. Aš irgi to noriu. Ir todėl mudu nesiskirsime. Ir ant grabo lentos būsime kartu suguldyti. O tu: „nepradėk, nepradėk''.
... Praėjo metai, kiti ir net nežinau kiek jų praėjo. Man labai nesinori, kad tokią mano savijautą dvasioje sužinotų Vidinis. Einu prie lango panašiai kaip tą nutolusią lapkričio naktį. Tamsu, lyja ir net dangaus nematyti.
- Ir vis dėlto praaadedu. Tiksliau, jau pradėjau, Vidini, - sakau tyliai ir dairausi, ar kas negirdi. - Ne! Ne! Ne knygą, pradedu rašyt, o dienoraštį.

b) parašas

Padėjau tašką po dienoraštyje perrašytu tekstu, o varno Goliaus padovanotą plunksną - ant jo.
- Gali pasirašyti.
- Reikia, - ramiai pasakė Vidinis, bet mano plunksna nepasinaudojo. Jis turėjo irgi Goliaus padovanotą plunksną. Ir netgi gerokai anksčiau.
(Iš „Tada, kai buvome“).
2010-01-04 04:09
Proza
Į mėgstamiausius įsidėjo
Šią informaciją mato tik svetainės rėmėjai. Plačiau...


Komentaras:

2010-01-13 17:13 Leviatanas
Sudėtingas, sunkus, prikrautas įdomybių tekstas. Suradau čia žmogaus daugialypiškumą, nesuderinamumą savyje pačiame, kančią, pastangas, nusivylimą, viltį, tai taip ir skaitysiu, jei nesugalvosit pakoreguot. Džiugu, kad radau Jus rašytojau, manau man bus įdomu.

2010-01-04 08:30 Pelekiškių Širšė
Taip, taip... Kad būtų veiklesni administratoriai ar kokios vėlės pasalūnės valdančios šį konglomeratą, tai ir kino studiją įkurtų, o šiaip tai nepasiekiama svajonė. Bet džiaukimės tuo, ką turime. Sveikinu, Pranuci, su Naujamečiu ir, linkiu stumc... ir stumc...ir jėgų antplūdzio.

2010-01-04 08:03 juozupukas
"Maladiec", dėde Pranuci... Skaitau ir mąstau, kad iš šitos medžiagos gali išeiti, ir draminis scenos spektaklis, ir kinofilmas, ir netgi šimtą kartų vertingesnis negu holivudiniai, fantastiniai "siaubiakai". Mesk miegojęs, Pranuk, ir kaip dabartinis jaunimėlis sako, varyk... Išsimiegosi po to... Ir cik neklausyk p. Dalijos, pasikalbėjimai su Vidiniu yra labai subtilūs ir reikalingi. (Jeigu jų tik nepermažai?).

2010-01-04 05:28 Dalija Kiliesiene
Deratės judu su Vidiniu kaip turgaus bobos, geriau darbo imkitės! Gerai pasakyta - gumą tempti nebėr kada.:)

KIEMO PRADŽIA



TADA, kai buvome... 8

Šventoji neretai neskuba atsakyti į mano klausimus. Ar vaidina, kad neišgirdus, ar specialiai nuslysta į kitą kalbą, ar kitaip palieka klausimą tvyroti ore, tačiau po ilgesnio – trumpesnio laiko, žiūrėk, sugrįžta atgal į būtą kalbą. Dažniausia tuomet, kai jau pats suvoki, supranti, pasiaiškini. Bet labai buvo netikėta, kuomet ji man priminė, atrodytų, pačią kvailiausią užgaidą, būtent – norą sužinoti, o kur prasideda gimtos sodybos kiemas, kur jos pradžia? Kvailiausia, kad jo pradžios panūdau ieškojau ne laike, ne atsirandant vienkiemiui, o jo geometrinėje erdvėje. Vaizdingiau kalbant, ot, būk geras, žmogau, pasakyk, parodyk, kur surasti pradžią apskritimo, kvadrato, stačiakampio, trapecijos ir bet kokios uždaros geometrinės erdvės. Bet kažkodėl neatrodė, kad kiemas negalėtų turėti pradžios savo konfigūracijoje. Jo kraštinės išlankstytos, bet labiausiai panašėjo stačiakampiui. Dabar žinau, kad ir tokios, atrodytų, kvailos paieškos nesunyksta į nieką. Nemokėdamas surasi, ko ieškai, paprastai surandi kitus dalykus, kas irgi žmogui reikalinga. Mano patirtis, sakyčiau, tai neblogai paliudija. Gerai atsimenu, kai atėjęs į pirkią, išgirdau Šventąją pašaukiant:
- Prieik! - Ir daug nelaukusi: - Sakyk, dzieduli, ar tu tikrai visus poterius pamiršai?
- Kurie trumpesni gal dar –ne, bet persižegnoti moku. O kas atsitiko? Poteriais bėdų neužgesinsi.
- Anąkart klausei, kur yra kiemo pradžia.
- Kvailas klausimas. Argi gali toks būti? Atsiprašau. Daugiau to neklausiu.
- Kodėl manai, kad kvailas? Ten, kur įteka Nemunas, suradai Lietuvos pradžią ir dabar žinai, kur prasideda Lietuva. Regis, natūralu, kad ir kiemas privelėtų turėti pradžią.
Suklusau ir laukiau, kad gal kažką paaiškins anksčiau atėjęs Vidinis, bet atrodė, kad jis net nenori, kad jį čia matyčiau.
Pro kokį kaminą – į dūmus?
Pro kokį langą - į dausas?
Kai pirmąkart danguj Perkūnas,
Pavasariui ištiesk rankas, -
girdėjau jo neaiškų murmėjimą, bet jis man nieko nepriminė, nieko nereiškė.
- Na, gerai. Daug nekalbėsim. Priimkit. „Gimdysiu“ į dienoraštį. Galbūt tai padės surasti ir kiemo pradžią. Vidini, padėk dzieduliui. Abu dabar turite po varno Goliaus plunksną, - kaip paprastai, būdama prie švento darbo kategoriška atrodė Šventoji. Ir tuomet išgirdome iš tų metų pavasario, kai mudu su Vidiniu kelionėje po Lietuvą. Šį įrašą dienoraštyje pavadinome .

Malda Nemunui

Atradus Lietuvos pradžią nieko kito nemokėjome, kaip tik pasidžiaugti. Jau ne pirmą kartą esu kalbėjęs, kad žinau, kur Lietuvos pradžia. Ir tos kalbos visuomet nuoširdžios kaip ir pats įsitikinimas. Prisimenu, vienąkart sustojęs prie didžiulio rugių lauko pasakiau, kad, žmonės štai kur ji, Lietuvos pradžia. Ir dabar nemoku nuginčyti, kad tai neteisybė, tačiau tolokai už Gerdašių, kur Juodoji Ančia įplaukia į Nemuną, aš ir vėl nuoširdžiai rodžiau į Lietuvos pradžią. Tai išgirdęs Vidinis net panoro sužinoti, iš kur tiek daug pradžių gali turėti vienas daiktas. Tačiau jis jautė, kad daiktas neįprastas - tai mūsų abiejų tėvynė, mūsų Lietuva. Iš kur ir kur prie jos eisi, ten ateisi. Todėl ar galima žinoti, kad dar kur nors sustoję, nepasakysime, jog ir vėl esame Lietuvos pradžioje, kaip kad prie Nemuno, pasitikdami jį iš Baltarusijos.
Su Vidiniu buvome laimingi, buvome šventiški su tais paprastais burnose žodžiais, kuriais kalba Varviškių kaimo žmonės. Tačiau prakalbome negreit. Buvo toks jaudulys, kad atrodė upė įplaukė į mūsų smegenis, širdis, žodžius ir atsivėrė horizontai parodydami, kad tik stebėtis reikia, kokios dideles erdvės žmoguje. Gamta buvo niūresnė, netgi pasakysime, ji buvo niauri palyginus su peizažais, kuriuos turėjome savo krūtinėse:

Pavasario svaiginančioj gamtoj
Tau maldą dangumi šnabždu:
- Užaugai, Nemune,
Prie ginklo ir prie plūgo.
Aš šitą tavo kraują
Savyje nešu,
O tėve mūsų,
Mūsų Nemune...

Net nepajautėme, kaip tokius žodžius iškalbėjo lūpos. Žodžiai kalbėjosi patys ir Vidinis, juos girdėdamas, gražiai šypsojosi. Kaip čia išsilaikysi, nepasimeldęs pagal save. Kaip beišliksi toks, kokį pažįsta žmona, vaikai, draugai. Su tokia švente susitikus žmogus persimainai, pasikeiti, išauga dvasinės galios ir nuoširdžiai tiki, kad esi didelis ir net gražus. Tai, kas ateina į širdį tiesiai iš gamtos, yra svarbiausias dalykas, kad sukurtum ne tik genijus, bet ir patį Dievą. “

Kalbėjimas iš Šventosios nutilo ir mudu su Vininiu padėjome varno Goliaus plunksnas ant dar garuojančio rašalo.
- Kada tai, a? - atsiduso Vidinis. Ir jau taip: - Tada, kai buvome...
- Dabar aš žinau, kur prasideda kiemas, - pasakiau maldos šnabždėsiu ir tylai, ir dar sunkiau išėjau prie iš šiaurės atbėgusio į kiemą keliuko. Neabejojau, kad pro kažkada čia buvusius vartus į šį Karlonų kiemą įvažiavo mano motina.
2009-12-28 16:05

KOMENTARAI:
2009-12-28 16:31 Ferrfrost
Kažkaip tikrai lieka maldos visad neišgirstos, aš tai pastebėjau jau seniai:(

REIKALINGAS GINKLANEŠYS


Tada, kai buvome (7)



Pasikėliau anksti. Pasižiūrėjau į tamsos apniauktą dangų - ten draikosi niūrūs debesys, uždengdami kas aukščiau ir gražiau. Tačiau nešalta ir laukta šalna nepasirodė. Dar kovo mėnuo, kuomet visaip pasitaiko – ir šalta, ir net pavasariškai šilta.
Prisimenu vakarykštę dieną su Šventosios „gimdymu“ ir džiaugiuosi, kad taip buvo ir kad ji, Šventoji, yra. Kartu jaučiu, jog manyje įėjo laikas, kuomet nepaisant ką bedaryčiau, o mano poelgiuose būtent jis dėlioja akcentus, brauko, taiso, daro korektūras. Ir suprantu, kad ne be jo įtaigų tupinėju apie dienoraštį, net nelabai suvokdamas priežastį, kodėl parūpo jį turėti žinant, kad imlesni darbui sumanymai plikagalvių- žilagalvių gyvenimuose pavyksta labai retai. Neįsitikinęs netgi, ar ilgai užteks kantrybės ir laiko jį rašyti. Bet atsiprašau - ką reiškia „rašyti“, kuomet reikia laukti malonių, kad kas pagelbėtų, pirmiausia, žinoma, jų tikintis iš Šventosios. Jau įpratom sakyti, kad ji „gimdo“ ir toks žodis net ausų nedrasko. Beje, puikiai jaučiu, kad pasiutusiai norisi turėti ne bet kokį dienoraštį, o didelį, stiprų, kad, pavartęs jo puslapius, pasijaustumei lyg pavaikščiojęs artimų žmonių gyvenimais. Tai ar ne ši priežastis tą kartą pražiodino ištarti: reikalingas dienoraštis.
Čia kalbu apie „tą kartą“, kurį atsimenu ir buvau įsitikinęs, kad anksčiau apie tai niekuomet negalvojęs. O kuomet Šventoji, suradusi makulatūroje, padavė aptrintą ir smulkiai išrašytą lapelį, ilgai ganiau po jį akis ir beliko tik giliai atsikvėpti pripažįstant, kad užmarštyje talpiau, erdviau negu smegenų žievėje ar netgi knygoje - segtuve. Ant lapelio paliktas tekstas ir gerai man žinoma rašysena liudijo neginčijamą tiesą, kad jau anksčiau buvo patikėta, kad reikalingas

a) dienoraštis, atminčiai saugoti

“Jau senokai knieti atversti dienoraščio puslapius taip, kad jie nepaisytų kitų nuomonės, o aš net užmirščiau, kad juos gali pavartyti bet kas. Tačiau tas „knieti“ visuomet kažkodėl pasislenka į šalį, užleisdamas į priekį kitus reikalus manant, kad jie kilnesni. Tačiau geriau pagalvojus, nesunku suvokti, kad reikšmingesnių dalykų jau man negali atsirasti, o šis, svarbiausias, kuris, regisi, dar gali paklusti mano valiai, yra DIENORAŠTIS. Manau, jį rašydamas, būsiu laisvesnis - neraišios rankų baimė, kad pasikartos kažkur jau sakytos mintys. Kartoti jas - ne nuodėmė. Todėl tikiuosi, neatsiras pasergėjimų, kad pernelyg dažnai čiupinėju tuos pačius dalykus.
Dienoraštis lyg sako: „rašyk ir jauskis kaip šeimininkas užmiršdamas, kad kažkur čia budi literatūros prižiūrėtojo akis. Kol neperžengta žmogiškoji riba esi vienintelis teisus, o visi kiti - net ir dzievulis - kažkur toli ir jie tavęs nežino.
Man, žinoma, nereikia, kad manęs nežinotų. Jei jau rašau dienoraštį į baltus jo lapus, neužgesinęs lempos, vadinasi, tikiuosi, kad kažkas pavartys, praeis bent akimis jo puslapiais. Tačiau dabar jį rašyti mane verčia svarbesnis dalykas: viliuosi, jog dienoraštis man padės atsiminti, išsaugos atmintį. Be jos seno žmogaus kūryba darosi beprasmė, ji nei šis nei tas, iššoka iš vėžių net lygiame kelyje. Man gi su Vidiniu dar norisi pasėdėti prie eilėraščių, prie prozos. Daug darbų nebaigtų. Manau, kad gal atsiminimai sujudins dvasią ir pratęs kažkada manyje pradėtą žmogaus kelionę. Žodžiu, nuotaika tokia, kad šiandien sugebu gausiais argumentais pats save įtikinti, jog reikalingas DIENORAŠTIS - tarnas, kaip Don Kichotui jo ginklanešys Sanča Pansa.
Taip, suvokiu, kad čia nemažai man svarbaus pasakau, bet ar viską? Štai jaučiu, kaip į sielą įteka viena, kita, trečia poezijos eilutė. Ogi, žiū, jau visas posmas.

Išsemt save
Lig dugno, lig lašelio
Iš raidės, duonos, iš sapnų...
Tuščiom akim, sužiuręs laikas,
Ne draugas man, broliuk...

Tai Vidinio pasižadėjimai ir supratimai. Senatvėje net būnant kartu, mūsų dviejų jau neužtenka. Reikalinga, kad jis, dienoraštis, ateitų. :

Esu žmogus.
Ir kur bebūčiau –
Visur su buvusia dalia.
Štai ir šiandieną
Iškūrensiu ugnį,
Išsemsiu pats save
Lig dugno, lig lašelio...
Dienorašti, ateik ir būk!
Priglusk jautria širdim prie senių
Ir atsimink kas, kaip ir kur... “
***********
Žiūriu pro langą, vaikščioju akimis po debesis ir netikiu, kad galėję iš atminties iškristi tokie, atrodytų, esminiai būties supratimai. Nors verk, kaip skaudu, bet kaip anksčiau ašaromis netikėjo ir jų nematė Maskva, taip dabar Dievas. O pro ašaras matomais ateities vaizdais nepasiguosi.
Girdžiu, sujudo ir knyga- segtuvas.
- Ankstyvas. Dar saulė nepatekėjus. Nebent vyturį tikiesi išgirsti. Bet gal jie dar neparskridę, - ramiai prakalbo. Nei papeikdama, nei pagirdama. Kaip dažniausia.
- Ė, Šventoji, kaip suprantu, jie čia jau niekuomet nesugrįš. Viršum miškų vyturiai negieda. Jiems reikalingas laukas, o kur jį čia surasi? Va, skaitinėju užrašą, kurį suradai ir netikiu, kad ir jį sugebėjau užmiršti. Neturėjau teisės tokių dalykų užmiršti. Kas bus toliau?
- Žinai kaip Šklėriuose sakydavo... Kas bus - krikštysim. Bet čia ne apie tuos, kurie nekrikštyti.
- Taip, čia ne apie tuos..
– Bažnyčia paslaugi. Palydės į kapines kaip dangaus karalystę, - paistė žinomas tiesas Šventoji, bet man buvo įdomiau nepalikti atrasto teksto ir dar giliau įkalti į smegenis supratimą: reikalingas dienoraštis. Stiprus. Ištikimas, kaip Don Kichotui ginklanešys Sanča Pansa. Tačiau užrašus jau irgi reikia laikyti rankose, kad jie nepasimestų užmarštyje. Nemanau, kad apie dienoraštį galėčiau kitaip pasakyti. Tai tie patys užrašai, gal tik storesniuose ar prašmatnesniuose viršeliuose.
- Vakar klausei, ar reikia dienoraštyje laikyti praeitį su dabartimi. Atsakymą nutylėjau. Pamaniau, kad pats suprasi, jog dabartis tėra tik akimirka. Nespėji apie tą įvykį parašyti, o jis jau nuslinkęs į praeitį. Kad ir kaip besistengtumei parašyti apie dabartį, dienoraštyje ji jau tampa praeitimi kartu su praeita diena ar net valanda.
- Deja, - po ilgos pauzės ištariau.
- Deja, - pasakė Šventoji ir lyg sau ne sau, man ne man, bet iš kitos opero: - Būtų neteisinga, jeigu mes nemokėtume ir priešingybę suvokti. Ne tik viskas į praeitį suteka, bet ir atvirkščia - praeitis į ateitį taip pat. Apie tai nedaug kalbama, o ar nereikėtų? Geri dienoraščiai, dzieduli, kaip tavo Seneka - pati stebiuosi iš kokios gilios praeitis ateina. Suprantu, kad jis ir už šimto, ir už kelių šimtų metų jau dabar ateityje. Bet kaip, nuo ko jis prasidėjo? Kaip atrodė pradžioje? Tikriausiai ne taip, kaip tavo dienoraštis.

b) tuomet atsirado Vaidinimas

Regis, tuo laiku, kuomet jam reikėjo atsirasti:
VAIDINIMAS:
-Kalbi apie mano pažadą rašyti dienoraštį? Oi Šventoji, Šventoji, argi reikia tikėti tuo, ką senas žmogus pliurpteli. Bet jeigu atvirai, aš ir pats norėčiau, kad taip atsitiktų. Ar atsitiks? Manau, kad ir tu tuo netiki, o juo labiau varnas Golius, su kurio pažįstami nuo vaikystės. Supranti? Kitaip sakant nuo lopšio, kuris toli toli, net daugiau negu už septynių dešimtmečių. Ačiū varnui, ačiū tau už gerus norus.
- O jeigu, - sukruto klausti Šventoji, tačiau Vaidinimas ir vėl pasirodė vertas savęs.
VAIDINIMAS:
- Jūs gi protinga knyga-segtuvas, Šventoji. Matote, kaip atrodau. Tiesiog bjauriai, į žmogų nepanašus. Ir tokiu savo marazmu jums tikrai akių nemulkinu. Tokias atvejais man parankiau turėti Seneką, atsiminti jo laiškų nuotrupas ir, užsimerkus, po akių vokais matyti, kaip jis gyvena antikos laikuose. Žino vyras, kad yra viršesnių mąstytojų, tačiau jų buvimas jo sielos nealina baime, kad bus paliktas šešėlyje.
Bet stop. Argi tai vėlgi ne stebuklas – užmerktose akyse matyti antikos laikus?
- Neskubėk, Vaidinimai, -paprašiau, - užrašysiu dienoraštyje.
(Iš „Tada, kai buvome“)
2009-12-21 10:29

Komentarai
Skurdukas 12-10-2009 10:35:38
Cha, cha.Pranuli, uodegos nepakeli - sakai.
Tai aš tau pakaitinsiu su prosu, jeigu žinai, kas per daiktas?
Tik kavokivos, kad tos mergos neužmatytų. Jos žinai, jaunos ir kaitinasi kitaip... Kur jau mudviems seneliams...
O šiaip tai tu drūtai čia pavariai...

santaja 14-10-2009 14:56:31
puiku

KODĖL NEMUNAS?



Tada, kai buvome (6)


Tokio gražaus džiaugsmo, kurį patyriau dienoraštyje atsiradus pirmam užrašui, jau buvau senokai nežinojęs. Atrodytų, ak, radau kuo džiaugtis! Visa Lietuva raštinga ir gal nėra žmogaus, kuris apsieitų be geresnių - menkesnių užrašų. O Jonas iš Giškabūdžio tiesiai šviesai - nesismulkink, Pranuci.
Bet, Jonai, gal savo krašte žinai bent vieną kelmą, kuris būtų šaukiamas vardu? Sutik, kad šilinių krašte kelmų daugiau, bet nežinojau nė vieno, kuris turėtų vardą. Dabar žinau. O žmonės, pabuvę prie Dainuojančio Kelmo, patys pradeda dainuoti, įsitikinę, kad jokioje muzikos akademijoje to išmokti nesugebėtų. O man, beje, sutikus juos, neretai nelinksma, kad jie išgirsta ir išmoksta daugiau, negu aš. Ne iš Dainuojančio Kelmo, o iš jį aplankiusių žmonių sužinojau, kad mano išmokta daina nebuvo išgirsta iki pabaigos. Yra dar trečias posmas, būtent:

Pučia vėjai liūdni
Į akis... į akis sužavėtas,
Dulkės debesį suka prie jų, mėlynų.
Tu atleisk man, širdie,
Kad nemoku mylėti,
Kad ir grožį dalgiu
Įsijuosęs kertu,
Kaip mirtis,
Kaip mirtis...

Nelengvai tada parėjau į kiemą. Nusileidau nuo kalniuko ir, perėjęs įdubą, sustojau prie jo. Tik kas galėjo įmesti į galvą dar vieną užgaidą - kažkodėl parūpo sužinoti, nuo kur prasideda jis, Karlonų sodybos kiemas?
Žinojau, kaip tai kvaila. Bet toks smalsumas nenyko. Ir atėjęs prie Šventosios bet jokių paaiškinimų:
- Būtų stebuklas, jeigu kada nors sužinočiau, nuo kur prasideda kiemas. Iš kokios pusės ir kaip ateit į jo pradžią?
- Oho! Oho! Tai bent klausimas! - lyg nusistebėjo, bet greit balsą išlygino ir: - Niekuomet nemaniau, kad kvaila klausti tai, kas rūpi. Atsiversk dienoraštį ir pakviesk dėdę Vidinį. Kažkodėl pradedu jį vadinti dėde. Taigi, ir mane reikėtų paklausti, kodėl taip anksčiau nevadindavau. Juk taip pagarbiau. Tiesa?
- O kam kviesti, jeigu jau čia.
- Jeigu čia, tikrai nereikia kviesti. Noriu dar truputi pagimdyti. Juk prisimenate, kuomet prašiau- vyrai, padėkit, kad gimdyti būtų lengviau. Ne šiaip sau tuomet. Reikės daug laiko, kad galėčiau pagimdyti visą kūrinį. Dabar priimkit tai, ką duodu. Skaitykite, braukykite, redaguokite ir spręskite, ką į dienoraštį, ką į šiukšlių dėžę. Aš padarau, ką sugebu. Geriau nemoku.
- Ačiū. Mes žavimės tavimi. Neatrodo, kad galima būtų geriau. Todėl ir rūpi, Šventoji, paklausti, ar rašant dienoraštį, viskas tik iš atsiminimų, ar prie jų galima dėlioti ir dabartį. Kas dabar atsitinka. Sakykim, kad kelmas dainuoja. Tikrai, jis dainuoja. Neįmanoma patikėti, bet, - kalbėjau painiodamasis žodžiuose ir mintyse, gal net nesitikėdamas, kad šitaip įmanoma mane suprasti. Šventoji gi suprato ir, pagavusi mintį:
- Visi daiktai dainuoja ar gieda, kai žmogui dėl jų skauda. Visi, - neabejojo Šventoji ir pasikuisiusi kažkur Savęspi: - Gal tuomet priimkit į dienoraštį štai šitą... Taip, šitą.
Apsižvalgiau, tikėdamasis pamatyti ir Vaidinimą, įtikinusį mus, kad kur jis, ten ir tvarka, tačiau jo nesimatė. Bet toliau nei žvalgytis, nei laukti nebuvo prasmės. Į dienoraštį pradėjo kristi pirmi žodžiai, sakiniai, pastraipos. Pagaliau atsirado ir visas tekstas. Beliko atsidusti ir jau perskaityti iš dienoraščio:

a) Nuo kur Lietuva...

- Ar žinai, kodėl Nemuną vadiname Nemunu? - neiškart supratau Vidinio klausimą. Tačiau tai man mažiausia rūpėjo. Tada stovėjom ten, kur upė įplaukia į Lietuvą. Čia ji jau Nemunas, o už keleto žingsnių į priekį, dar vis Nioman. Ten jis baltarusiškas. Ir žinojome, kad būdami čia, esami pirmi Lietuvoje, kurie pasitinkame Nemuną. Meilei, net be žodžių sveikindamasis kalbėjau:
„Labas, Nemune. Labas, žilagalvi. Ilgas tavo kelias iki Lietuvos. Dar dešimtys upių, upelių, šaltinių, šaltinėlių suplauks į tavo glėbį. Na, o galiausiai įkrisi Kuršių marių glėbyje. Baltijos glėbyje. “.
Bet greit užspringau supratęs, kad čia kol kas dar tinkamiausia kalbėti su Nemunu kaip toje dainoje:
Oi ty rūta, rūtenka
Rūta zelionaja, - taigi pusiau lietuviškai, pusiau baltarusiškai. Juk anas, dešinysis Nemuno krantas, dar vis Baltarusijoje. Tik paplaukęs septynioliką kilometrų, praplaukęs Gerdašius Nemunas ir dešiniuoju savo krantu pradės keliauti per Lietuvą..
- Tu manęs negirdi?
- Palauk, mielasis, - sakau Vidiniui. Tavęs negirdėti neįmanoma. Tai reikštų stovėti čia ir nieko nematyti. Stovėti užmerktomis akimis. Klausi, kodėl toks vardas- Nemunas? Nuomonių daug, tačiau kol nėra vienintelės, gal nespėliokim, nors...
Nemunas tada plaukė jau per pavasarį. Plačiai, plačiai. Plaukė neskubėdamas ir kažkuo buvo panašus į Lietuvos valstietį. Man atrodė, kad gal sugebėsiu surankioti nuomones dėl Nemuno vardo kilmės. Deja, taip neatsitiko. Šildė tik ta, kuri Nemuno vardą kildina ir lietuviško žodžio NAMAS. Anot rusų mokslininko A. Kačiubinskio: tai mūsų, daugiausia lietuvių, upė. Vadinasi, namai.
Dairausi. Aplink miškas, laukeliai. Vėl miškas su beržynėliais, o viršum dangus. Taip ir traukia už liežuvio pasakyti: ak, kokie gražūs mūsų namai!
- Pučia vėjas, kad ji kur, o širdyje šilta, - girdžiu Vidinį. - Ir tai buvo tiesa. Ta graži tiesa, kuomet stovint čia, norėjosi plačiai į šalis išmesti rankas ir kalbėti tik tuos žodžius- Štai mūsų namai, Štai jie. Štai nuo kur prasideda Lietuva...

KOMENTARAI:
2009-12-20 02:24 juozupukas
Netrokštu aš saulės Sorento / Ir Alpių kalnynų aukštų.../ Paskirtas man Nemuno krantas / Su svaigiom akvarėlėm laukų.../
O lietuvių ar gal jos piliečių daugybė gyveno be Nemuno, gyvena be jo ir gyvens, kur jie dėsis? Gyvens... O aš, kur kitur galiu gyventi, jeigu man paskirtas dešinysis jo krantas. Bet tie, kurie neturi Nemuno, tai ir neparašo taip kaip Pranukas. Ir tepadeda jam dievai ir neramios protėvių vėlės...

2009-12-20 02:03 Dalija Kiliesiene
Lietuva...Kai kam prasideda nuo Lokystos, bet vis tiek į Nemuną. Koks lietuvis be Nemuno

DAINUOJANTIS KELMAS


Tada, kai buvome (5)



Šklėriuose yra kur pavaikščioti - po ištuštėjusį namą ir kiemą, po seną sodą ir mišku apaugusį kalnelį. Nereikia eiti toli, kad suklustum - ėgė! niekur nuo jos, senatvės, žmogau, nepabėgsi. Bet tada atsitiko kitaip- neišleisdamas iš rankų dienoraščio nuėjau lig seno vieškelio, kuris dabar beveik nemato žmogaus, o juolab vežimo. Grįžęs atgal, kieme nesustojau, o perėjęs jį, keliuku per kalniuką nuėjau iki plento. Netoli, už poros šimtų metrų. Kelionė lengva. Gerai žinojau, kodėl taip- padėjo dienoraštis, jis jau nebuvo tuščias. Ir žinojau, kad tai, kas užrašyta, užmarštis nesunaikins. Gal ugnis, gal vanduo, bet tik ne užmarštis Tai kėlė ūpą. Ir nei metai sunkūs, nei kojos. O galvoje net daugiau šviesos negu dienoje. Ar ne stebuklas?
Mintys apie stebuklus buvo pažadintos anksčiau. Lig tada man atrodė teisinga, kad jeigu stebuklai šalia, jie sunkiai matomi. Ir, beje, neabejoju lig šiol, kad dažniausia jie būtent šalia. Džiaugiuosi, kad užtruko laikas, kuomet kasdien sugebu pasiųsti po citatą iš, sakyčiau, labai paprastutės, bet neįprastos knygutės „P.S. Myliu tave“. Tai trumpos p. s. pastabėlės iš motinos laiškų sūnui ir dukrai, tarpe kurių ir ši:
P.S. Stebuklų nereikia toli ieškoti, jie čia pat. Ar gali būti kas nuostabiau, kaip lerva, virstanti drugeliu, kiaušinio trynys - viščiuku, o gilė –galingu ąžuolu?
Prisimenu, skaičiau, o galvoje šmėstelėjo: ar reikia rodyti į tokius dalykus pasakant, kad tai stebuklai. Juk žinom, kad čia pat, aplink mus, ir net mumyse kažkas kažkaip vyksta taip, ko nemokame suprasti. Tačiau vis dėlto suprantu, kad kai iš kitų lūpų išgirsti pasakant, ką ir pats galėtum pasakyti, tuomet, regis, darosi svarbiau apčiupinėti artimiausią būtį, atitraukiant akis ir protą nuo dalykų, esančių toliau, toli ir tolybėse, nors tiesą sakant, naudos iš to nedaug – gilė, virstanti ąžuolu, o kiaušinio trynys – viščiuku, darydami stebuklus, savo misiją tęs, niekam nesistebint. Tik įdomu - kodėl? Į kokį akmenį žmoguje atsitrenkia ir sudūžta ar užgęsta stebuklo supratimas? Kodėl man taip nedrąsu prisipažinti, kad Karlonų kalnelį lemtis apdovanojusi net didesniais stebuklais. Kodėl taip nedrąsu ir Šventąją įrašyti stebuklų sąraše? Ar ne todėl, kad baiminuosi, jog kas nors pamatęs, kaip jai meldžiuosi, neapšauks kvailiu? O tyliai, kada niekas nemato, vis tik ir persižegnoju, ir pasimeldžiu. Kai vienam kitam artimesniam bičiuliui parodžiau Šventąją, jie suglumo, neiškart mokėdami pasakyti žodį, o persižegnojo taip lyg pats Dievas ranką kryžiumi pakilnotų. O koks šokas juos ištiks sužinojus, kad Šventoji pradėjo gimtyti, net įsivaizduoti nemokėjau.. Bet yra dar vienas dalykas- juo ilgiau į ją žiūri, atidžiau stebi, tuo jos poetinė trauka darosi didesnė, galbūt teprilygstanti tik labai didžiam meno kūriniui.
Net neatsimenu, kaip atėjęs prie plento, atsisėdau ant prieš keletą metų atsiradusio kelmo. Jis dar neapsamanojęs, dar kvepia smala ir staiga išgirstu, kaip dainuoju. Aš? Dainuoju? O Viešpatie, kada tai buvo, kai paskutinį kartą dainavau? Bet- ša. Gal tai nesusipratimas. Gal kažkas įlėkė į ausis, į klausą tą dainą, bet... dainuoju:

Pučia vėjai liūdni,
Nors žinau,
Jiems nereikia liūdėti
Po pasaulį jų kelias
Dažniausia audrotas.
Išvarvė Pučia vėjai liūdni,
Nors žinau,
Jiems nereikia liūdėti
Po pasaulį jų kelias
Dažniausia audrotas.
Išvarvėjo ir Žemė žvaigždyno ugny,
Kad galėtų gražiai sužaliuoti.


Tu atleisk man, mintie,
Už akimirką šitą laimingą,
Į svajonę kylu
Kaip į saulę prie lūpų prigludęs dangus,
Dievas kūrė juk žmogų ir sakė -
Tegu bus į mane panašus.


Pučia vėjai liūdni
Į akis... į akis sužavėtas,
Dulkės debesį suka prie jų, mėlynų.
Tu atleisk man, širdie,
Kad nemoku mylėti,
Kad ir grožį dalgiu
Įsijuosęs kertu
Kaip mirtis, kaip mirtis...



Pasidarė dar lengviau, svajingiau. Ir, matyt, todėl nuo liežuvio nuslydo pašnibždėti žodžiai, kad, girdi, gal dainuoja kelmas?
Ir daina nutilo. Sieloje temo, akyse miglojo. Tada, prieš tuos kelis metus aš pats atėjau su pjūklu ir kirviu prie įdomiai į viršų nuaugusios pušies. Šklėrių apylinkėse tik ji viena mokėjo taip gražia išaugti, pindamasi šakomis, išpaišydama jomis mįslingiausias figūras. Akys prilipdavo, pakildavo jos šakose. Grožis toks, kad daug kam knietėjo turėti jį arčiau savęs, savo namų aplinkoje. O kaip kitaip padaryti, jeigu nepaliksi jos vietoje kelmo? Ir tada, paskutinį kartą jai paošus ir nukritus ant žemės, atsisėdau ant atsiradusio kelmo, braukdamas prakaitą ir juo gesindamas džiaugsmą.
- Atleisk, gražiausioji, - stojausi nuo kelmo kaip tada, jausdamas, kad ten, po žeme,
dar šaknys gyvos, dar siunčia į kelmą syvus, o šis apsidengia lipnia smala ir ... dainuoja.

Dievas kūrė juk žmogų ir sakė -
Tegu bus į mane panašus...

Atsiminęs dienoraštį, pakėliau varno Goliaus padovanotą plunksną žinodamas, kad tai neturėtų būti užmiršta, bet prisiliesti ja prie popieriaus buvo nedrąsu. Žiūrėjau į ją ir atrodė girdžiu, kaip Šventoji kartoja jau anksčiau pasakytus žodžius, kad iš varno Goliaus plunksnos tikimasi daugiau, negu parašo po eilėraščiu, Vidinio sukurto varnui Goliui.
- Manau, kad supranti, jog iš plunksnos tikimasi didesnių darbų. Taip juk?

Į DIENORAŠTĮ...


Tada, kai buvome (4)


Įdomu būtų suskaičiuoti, kiek kartų per dieną užsimerkiu ir, pabuvęs valandėlę užmerktomis akimis, vėl atsimerkiu. Žmonės nekenčia senatvės dėl daug ko. Dėl jai būdingo marazmo - irgi, bet kažin, ar nusipelno ji tokios nemeilės? Ar ne dėl mūsų pačių nuopelnų ji tokia nereta? Kita vertus, kur surasi tokį kvailį, kad ja pasidžiaugtų? Bet, matyt, verta rimtai pagalvoti, kad „kol jaunas, o broli, “ kol sėji, stengdamasis dirvos neapleisti, visur reikalingas saikas, žmogaus prakaitui ir gobšumui – taip pat. Man gi dabar beliko tik paskutinė priemonė- kovoti su marazmu. Vis dar atrodo, kad nuo didžiulio fizinio ir psichinio išsekimo pavyks apsiginti būtent aprašytu būdu. Todėl pasitaikydavo, kad atsimerkęs jau surandu kitokią aplinką, negu palikau ją užsimerkiant. Šįkart suradau netoli prisėdusį Vidinį, atidžiai apžiūrinėjantį man varno padovanotą plunksną ir besišnekantį su Šventąja.
- Ko tik žmogus nesugeba. Net ir pamiegoti žvirblio miegu. Protingas, puikus paukštis mūsų Golius, bet ir jam, ir tau sakiau, kad Pranuco tas dienoraštis –tik svajonėse. Jis pats netiki, kad galėtų parašyti. Daug metų, kai su juo kartu. Žinau, pažįstu, -nepaisydamas manęs kalbėjo Vidinis Šventajai.
- Varnas dzieduliui kažkodėl tiki.
- Duok die, kad taip būtų, bet aš nemoku net patikėti, nors labai noriu. - Ir jau man: - Nagi atsimerk. Dienoraščio neišsapnuosi.
- Nedega.
- Paklausk savo Seneką. Jis pasakys, dega ar nedega.
- O kas nežinom? Pasakys, kaip visuomet. Kad gėdingiausia švaistyti savo dar turimą laiką per apsileidimą.
- Gerai, - nelauktai linksmai pasakė Šventoji, - Aš, ponai, pradedu gimdymą. Bet ne į lopšį, o į dziedulio dienoraštį. Nagi, vyrai, būkite pasiruošę ir atidūs.
- Nesijaudink, mergužėle, -nežinia iš kur atsirado Vaidinimas. - Kur aš, ten tvarka.
O po pusantros – dviejų valandų iš dienoraščio į mano akis sužiuro varno Goliaus plunksna parašytas tekstas. Ranka virpėjo, gerklė išdžiūvo, o paprašytas jį perskaityti, tylėdamas dienoraštį padaviau Vaidinimui.
- O, koks malonumas! - nuoširdžiai apsidžiaugė ir, nutilus šurmuliui, išgirdome jo skaitomą tekstą. Kol kas pirmą, vienintelį, aplenkusį net įžanginį žodį. Manau, kad ji galima įvardinti, atsikėlus eilutę iš Vidinio eilėraščio:

a) Nuo mažumės po Lietuvą ...

Atsiprašau, ponai, visų, kurie čia yra ar turėtų būti, kad dienoraštį pradedu, pirmiausia įvardindamas Vidinį. Kiek beatmenu, visuomet būta, kad pasiilgęs nuoširdumo, skubėdavau pasikviesti Vidinį. Tai verta pagarbos žmogus - kur benukaksi, Vidinis visuomet šalia. Nespėji mintimis aprėpti kokį nors reiškinį, kai, žiūrėk, jau atsišaukia. Galima pagalvoti, kad su Vidiniu gyvename viename asmenyje, tačiau dažnai nemokėdami su juo sutilpti vienoje mintyje. Nuoširdžiai sutardami - pasidžiaugiame, nesutardami- pasiginčijame. Duok Dieve, kad kiekvienas turėtume savo Vidinį - patį ištikimiausią, su kuriais išliktume nuoširdūs, sąžiningi iki sielos gelmių. Be Vidinių žmogaus gyvenimas labai suprastėja. Bet manau, kad gražiausiai jis atsiveria kelionėse.
- Seniai, Pranuci, keliavom po Lietuva, - išgirdau tada, kai buvome.
- Seniai. - atsidusau. - Kažkoks tinginys. Negi jau sėlina senatvė?
- Taigis, taigis, - kaip Žemaitės Vingių Jonas atsiduso ir Vidinis. - Kada nors pasigailėsime, oi, kaip pasigailėsime, kad va šitaip užsisėdėję. Bet tuomet tikrai bus vėlu. Ir nesakyk, kad Lietuvai apkeliauti dar laiko bus, - pakėlė balsą.
- Ką tu, ką tu, mielasis, - atsiliepiau, - šitaip niekuomet negalvojau. Apkeliauti Lietuvą? Visą? Tik beprotis šitaip gali pasakyti.
Dėl Lietuvos parametrų mudu su Vidiniu sutariame. Ji mums didelė. Tokia didelė, kad nei pėsčiomis apkeliausi, nei važiuotas apvažiuosi. Lietuvą priimame ne kaip fizinį dydį, ne kaip erdvę nuo Baltijos jūros iki Turmanto, nuo Druskininku iki Radviliškio Nemunėlio. Ją priimame kaip gyvybę, augančią iš gilios, žilos žilutėlės senovės. Kažkur ten jos pradžia ir su kiekviena diena ji vis didesnė, turtingesnė. Net atsimenu, kaip šitą mintį Vidinis taikėsi išreikšti eilėmis.

Dėl ko laimingas, jaunas juk žinai.
Nuo mažumės per Lietuvą einu.
Net žiemoje man gieda vyturiai
Ir skambina upeliai sidabru.
O žodžiuose nudžiugusi daina:
Esi bekraštė mūsų Lietuva!
Bekraštė tiems, kas vaikščioja po ją
Ne kojomis, o siela, o širdimi tyra.

Tada, kai buvome, Vidinis dar negebėjo savo mūzų persiųsti įtaigos būdu tiesiog iš savo smegenų į mano. Reikėjo juos išgirsti ar perskaityti. Jo eilėraščiai man patikę ir pagirdamas sakydavau, kad jie pagal mano ūgį. Neaukštas, tai ir jie nedideli, be pretenzijų į pasaulio pažinimą. Žodžiu, eilutės ir tik, užrašytos girdint, kaip per krūtinę gūsiais nuteka laikas. Vidiniui mano atsiliepimai patiko ir kartasi, gudriai primerkęs akį, šypteli ir duoda suprasti, kad yra poezija tik dėl savęs. Ir būdama „ tik dėl savęs“ išsaugo tą vertę, kad neparsiduoda. Tačiau tai kita tema, o tada išgirdęs iš Vidinio, kad seniai keliavome po Lietuva, negalėjau ilgiau priešintis. Tie keli pasakyti žodžiai tik labiau nudiegė širdį. Vidinis suprato ir, nedaug palaukęs, pastūmėjo žemėlapį:
- Rodyk. Nuo kur pradėsime?
- Nuo kur?
Sužiurau į žemėlapį. Jo pietuose, kur žalsva spalva nuspalvintas Lazdijų rajonas, vingiuoja tamsiai mėlyna juostas. Tai Nemunas. Jis atplaukia į Lietuvą iš Baltarusijos Dar ilgokai žiūriu į Nemuną žemėlapyje ir galvoje toptelėjo mintis, kad čia gal piečiausias Lietuvos taškelis.
- Gal pabandykime nusigauti čia, -bakstelėjau pirštu tą taškelį- Paskui panemune, panemune, panemune... Gal net iki Kuršių marių.
- Iki Kuršių marių nenukaksime. Pritrūks gyvenimo, - rimtai pasipriešino Vidinis.
Kelionėse po Lietuvą jis stropus. Ir jau patyriau, kaip ilgai su juo galima užtrukti nueinant kad ir dešimt kilometrų. Gi nuo šio taškelio iki Kuršių marių Nemunas nuplaukia per Lietuvą 359 kilometrus.
*******
-Viskas, ponai. Valio! - triukšmingai užversdamas dienoraštį nebuvo rimtas Vaidinimas.
- Jau truputį lengviau, - ramiai pasakė Šventoji. - Ir dar ramiau: - Matyt, gimdyti reiks ilgai, bet ką daryti. Knyga – segtuvas arba, kaip dabar vadinate, Šventoji - ne archyvas.

KOMENTARAI:
2009-12-17 13:58 Šnekorius
Šita dalispati geriausia, Pranai. Konkreti ir sakyčiau visai priimtina kaip atskiras kūrinys. Čia ir veiksmas ir vveikėjai. Žodžiu viskas ko reikia. Džiugu, kad gimdymą pradeda šventoji, Nelengva jei bus, nes lyg žadėta, kad bus dvyniai. Aš to labai norėčiau.Ir gimdymas galėtų būti per du kartus, Juk ji Šventoji, jei viskas galima. Pirmiausiai galėtų (mano supratimu) gimti jau tikrai išnešiota mažutė Šventutė - poezijos rinkinukas kurio krikšto tėvu būtų Pranas Karlonas. Antrasis gumdymas galėtų ir užtrukti dar kurį laiką. Na juk smagu būtų. Vietoj vieno du baliai. Aš, kaip suvalkietis, kitų iškaidas neskaičiuoju :DDD. Aišku 5 balai.

2009-12-17 12:33 Dalija Kiliesiene
Geros kelionės,kad geroj draugijoj neprailgtų...

2009-12-17 10:38 juozupukas
Nagi gerai. O kad būtų l.gerai - trūksta visai nedaug. Ir to nedaug galime neimti domėn. Mane jau pradėjo dominti šaltinis išplovęs autorių. +++++ 5.